Preface, 1562-08-01, Jaspar von Gennep to the Reader
| Author: | Jaspar von Gennep |
| Recipient: | Reader |
| Type: | Preface |
| Date: | 1 August 1562 |
| Place: | [Köln] |
| Pages: | 5 |
| Language: | German |
| Quote as: | https://www.theatrum-paracelsicum.com/index.php?curid=1664 |
| Editor: | Edited by Julian Paulus |
| Source: | Paracelsus, Modus pharmacandi, Köln 1562, sig. A2r-A4v [BP048] |
| CP: | Not in Kühlmann/Telle, Corpus Paracelsisticum |
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[sig. A2r] Dem gůthertzigen Leser wünscht Jaspar Gennep Bürger vnd Bůchtrucker zu Cöllenn gesuntheit beide Leibs vnd Selen/ Durch den Höchsten Artzt Jesum Christum vnsern Herren.
Wiewol ich gäntzlicher hoffnung gewesen gegen dise Franckforter Herbstmeß/ mit götlicher heiliger schrifft/ auß den ältesten bewerten kirchen lehrern/ das Hirnweutig/ gotslästerlich vnd schmälich schreiben/ so Cyriacus Spangenberg in vergangner Fastmeß wider so vil gotseliger/ hochgelehrter frommer Männer/ deren etlich mit Got dem Herren in ewiger freudt herschen/ auß hässigen gemüet ohn alle Christliche zucht/ mit greifflichen lügen [sig. A2v] außgesturtzt hat/ zu widerlagen vnd Christlich zu beantworten/ so ist doch solche meyne arbeit grösser worden dann ich verhoffet/ also das ichs im trůck diß mal nit abfertigenn mögen.
Wiewol ich der vnchristlichen schmähewort/ mit denen er die Hochgelehrte Männer/ mit offentlichen lügen zu verleumbden sich bearbeitet/ nit vil gedencke/ weil offentliche lügen keyner antwort wirdig/ zu deme so vil meyne gerynge personn (die er auff vnsers Herrenn Gottes Pferd/ auff deme er seyner braut der Tochter Sionn sänfftmütig zu geritten ist/ [m1] schmälich abmalen lassen hat) belanget/ vnbeantwortet farenn laß/ so seyndt doch in obgemelten schmäbůch so greuliche vnd schröckliche ketzerische gotslästerliche lügen/ das höchlich vonn nöten (dem gemeynen Man) sölche gotslästerliche lehr/ zu widerlagen/ vnd mit götlicher warheit zu beantworten. Vornemblich dieweil er etliche schrifftenn der heiliger Vätter so fälschlich zu seynem vorhaben torquiert/ vnnd wenn er sölches mit füglichem [sig. A3r] scheyn nit thůn kan/ nach ketzerischem brauch vnuerschampt negirt/ ja den erdtbruchtigenn Mönch Martinum Lutherum/ allen heiligen Vättern/ vnnd Apostolischen kirchen Lehrerenn/ Augustino/ Ambrosio/ Chrysostomo/ vnd anderen heiligen der lieben Apostell Discipulen/ vorstelt/ vnd schämet sich nit zu schreiben das nach S. Paulo biß auff dise zeit noch nehe keynn Theologischer Scribent sey auffkommen vnd gesehen worden/ der Paulum vnd die heilige schrifft besser verstanden habe dan der außgelauffner Mönch Martinn Luther. Ja nit alleyn schmähet er die lieben heiligenn/ sonder kan nit leyden das man die hochgelobte vnd über alle creaturen gebenedeite Hymel künigyn/ vnnd Jungfraw Mariam/ ehre/ vnd spreche sie sey vol gnadenn/ wie sie doch die heilige Dreifaltigkeit durch den Engel Gabriel hat grüessen lassen/ Das verleucknet diser gotslästerer/ vnnd schämpt sich nit zu schreiben Maria die Můtter Gottes sey eyn arme sünderin gewesen. Sölche vnd der gleichen vil gotslasterlicher lehr/ Chri- [sig. A3v] stlich vnd mit warheit zu widerlagen/ haben mich an meynem vorhaben verhyndert/ das ich meynn vorgenommene arbeit (wie obgemelt) diß mal nit können verfertigen/ Hab also denn Holhyper[e1] mit seynem Hüpenfaß[e2] jetz bleiben lassen.
Dieweil aber der Ehrnhaffter vnnd mit vilenn gaben verzierter Anthonius Rinck/ Patritius vnd Bürger diser Hochlöblichenn Statt/ dises büechlyn De modo Pharmacandi/ wölches der wolgelehrter Johannes Schultetus vom Berg/ auß der Schlesi/ genannt Montanus (der mit vngespartem fleiß/ mühe vnd arbeit hin vnnd widder reist vmb zu süechen/ vnd allen liebhabern der warer Philosophi zu gůt/ ans liecht[c1] zu bryngen die hüecher des Hochbereumpten Theophrasti[c2]) wolgemeltem Rinck überandworten lassen/ vnd seyne Lieb disselbige büechlyn in trůck zu geben/ gunstiglch myr zu gestelt/ hab ich (weil ich meyn vorgenommen werck gegenn dise Meß nit abfertigen können) diß büechlyn/ in aller [sig. A4r] maß wie es myr überlybert/ trewlich durch den trůck gemeyn machen wöllen.
Das aber in disem büechlyn vil eyn andere meynung/ dan bißher bei den hochgelehrtenn Artzten breuchlich/ gefunden vnd gelehrt wirt/ dessen wirt sich eyn rechtschaffener Philosophus nit zörnenn oder fur übel nemmenn/ dweil man vorzeiten auch bei den alten eynes jeglichen meynnung vnd opiniones (in sölchen sachen) wol hat hören vnnd dulden mögen. Geben den letsten tag Augusti Anno 1562.
