Verzeichnis 1818

Catalogues and Lists of Paracelsica

anon., Verzeichnis von den Büchern und Handschriften, Musikalien, Kupferstichen und Münzen der vereinigten Logen in Hamburg 1818

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anon.: Verzeichnis von den Büchern und Handschriften, Musikalien, Kupferstichen und Münzen der vereinigten Logen in Hamburg, [Hamburg]: J. G. Langhoff, 1818.
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p. 95	[1]	Fr. Basilii Valentini etc. Schola veritatis oder, Wahrhaffte Lehre und Unterweisung, die Q. E. und das gebenedeyte Oleum metallorum, samt den Stein der Weisen, als einen unerschöpflichen Brunnen der Gesundheit und der Nahrung aus mancherley Materien auf unterschiedliche Weyse zu bereiten. Allen nachkommenden Brüdern der Weißheit, welchen dieses Buch von Gott bescheret wird, treulich eröffnet. Ao. Domini. 1480. Ms. Mit vielen sauber gezeichneten Figuren. F.
	[2]	Goldene Richtschnur aller Chimischen Philosophischen Bücher, die heimliche sehr Verborgene Göttliche Kunst, Alß nemlich den Lapidem Philosophorum, nicht nach hohen Verstand oder Philosophischerweise sondern uffs allerschlechtigste, doch recht gründlich und warhafftig zu erlangen, so klar beschriben, daß man ohn Irrthum nach Arbeithen kan. Auß den schrifften fratris Basilij Valentini, und sonderlich seinen Zwölff Schlüsseln, nicht nach den Metallischen Goldweg, so gleichfals in selbigen begriffen, sondern nur einig und allein nach den schlechten und gerechten Mineralischen, und wie ich solchen biß auff die prima Materia selbsten gearbeitet habe. Ms. Mit gezeichneten Figuren. 4. (Unterzeichnet. Dreßden den 28 Decemb. Ao. 1567. Christoff Schwäger V. Vurmb.)

p. 119	[3]	Eine Abbildung des philosophischen Werks in 67 illuminirten Zeichnungen. s. t. et a. 17 1/2 Bogen. 4.
	[4]	Der verborgene Schatz im Acker. Ütrecht. 1554. 4. Traktat de lapide philosophorum, mit Zeichnungen und Abbildung eines Ofens. Ms. 4. 56 S. b. Tr. de Terminologia in Scriptis Philosophorum. Ms. s. t. et a. 4. 36 S.
	[5]	Das Universal vollkommen. Ms. s. t. et a. 1 1/2 Bogen. 4.
	[6]	Das Universal vollkommen, oder lapis philosophorum, von Anfang auf das allerklareste beschrieben, bis zum allerglücklichsten Ende. Von dem Edlen, Gestrengen und Vesten. V. L. H. R. 1619. Ms. F. 3 Bg.
	[7]	Wahrhafte Beschreibung des lapidis philosophorum, sehr deutlich beschrieben, von Anfang bis zum glücklichsten Ende. Von dem Edlen, Gestrengen und Vesten V. L. H. R. 1619. (Neue Abschrift von Fraxinus. 3 Bogen.)
	[8]	Medicinae universalis et TRae metallurgicae de regno 4 elementorum (Tr. *)) Ms. 4. 1 Bogen. *) ab Alberto Neuhaus. 1676.

p. 120

[9]

(Joh. Friedr. Müllers) Tractätlein über das Philosophische Oehl, sive Universal Oehl, sive Universal Medicin, oder, Oleum Aureum vitae. Samt beykommender Nachricht, wie solches füglich zu gebrauchen ist. 1695. Ms. 4. (dechiffrirt und hergestellet von Carl Gustav Krieg, M. D. aus Dresden, der vom Sohne des Verfassers das Original empfangen zu haben erklärt.)

p. 122

[10]

Mysterium magnum. Studium universale. F. (Sammlung gezeichneter und illuminirter geheimer Figuren der Rosenkreuzer. Ms. 15 Seiten und 4 Seiten.)

p. 138	[11]	Ein sehr schönes vnnd hochnützliches Tractetlein auß den vebergeblibenen Bröckelein der Uhralten rechten Catholischen Philosophiae zusammengelesen. Einem Jeglichen Gottliebenden Christen zur Ersettigung inn rechter erkanntnüs Göttliches wesens vnnd Einigkeitt, der volkomenen Dreyfaltigkeitt gleichheit mit der Menschheit durch den H. Geyst jnn vnns zu erkennen vnnd empfinden. Ms. 4.
	[12]	Pranostijka Ktera trwala Za Cztyrmeczytma Lett Sepsana od Znameniteho Doktora Theophrasta Paracelsa Leta u, 36 Neij. Jasnieijssimu a Neijmocznieijssimu Knyzieti Ferdynandowi Rzymskemu Krali wzdyczkij Znmoziteli Arczy-Knizieti Rakaustemu. (Altböhmisches Ms. enthält 28 Blätter colorirter Zeichnungen. F.) (Philippi Theophrasti Paracelsi Prognostica s. Expositio magicarum imaginum in Carthusia Norimbergensi repertarum. cfr. Catalogos Bibliothecae Uffenbachianae. T. III. p. 535. Bibl. LBnis. de Plotho. T. I. p. 766. Bibl. Thuani. P. II. p. 118 et al.)

p. 140

[13]

Tractat. Von der Gelassenheitt, was dieselbige seye, vnnd wozu Sie Nutze. M. Valentinj Wigelii. Tschopauensis. Ms. 4. Adj. Extract, auß Herrn Johann Staupitz Büchlein VOn der Nachfolgung deß Willigen sterbens Christi. Das Zwölffte Capitl. Von der Endlichen gelassenheit.

p. 148	[14]	Curiose Erklerung der Worte Mosis Gen. VI. 2. Da sahen die Söhne Gottes, wie die Töchter der Menschen schön waren, und nahmen ihnen Weiber, aus allen die Sie erwehleten. etc. 1699. Ms. 19 Bl. 4.
	[15]	Opus Mago-Cabalisticum-Theologicum. Vom Ursprung und Erzeugung des Saltzes, dessen Natur und Eigenschafft, wie auch dessen Nutz und Gebrauch; da denn zugleich die Erzeugung aller Metallen und Mineralien und aller andern Salien aus dem Grunde der Natur bewiesen wird, auch viel Theosophica nach Gelegenheit der Materien mit untergemischt werden. Des-

p. 149

gleichen auch weitläufftig descuriret wird von den uns unsichtbaren Creaturen in denen uns sichtbaren und greifflichen Elementen (und Qualitatibus secundariis) wie auch von dem Paradise und dessen Loco, welches alles vorgestellet wird durch das Systema magicum universi, dadurch der Wahrheitliebende zu den allerhöchsten und heiligsten, heimlichsten Geheimnißen geleitet und geführet wird. (bis erscheinet die ewige sanfte Ruhe und Stille in der neuen Welt oder himl. Jerusalem, da kein Ort noch eine Benennung, sonder wir sehen werden, den der da ist der Anfang und Vollendung alles Wesens, deme alleine gebühret Lob, Preis Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit. Hallelujah.) Alles aufgesetzt und zusammengetragen von einem embsiglichen Liebhaber der ewigen Wahrheit, deßen Nahmen (dieses Anagramma zeiget.) Gregorius Anglus de Sallwigt. Ao. 1708. Ms. 4. Adj. 15 Blätter zugehöriger Zeichungen und Ms.