View source for Rottmann 1680

{{InfoboxCatalogues
| Author=Franz Rottmann
| Title=Catalogus der Bücher des Philosophi E.P.J.H.
| Date=1680
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| FirstPrinted=1680
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| Classification=
| Language=deu
| Editor=Julian Paulus
| Source=Franciscus Rottman, Treuhertzige Vermahnung In diesen itzigen gefährlichen/ doch wunderbahrlichen Zeit/ an alle und jede Sucher des sonst heiligen und gerechten Arcani Arcanorum, Hamburg: Georg Wolff 1680, sig. C4r–C6v
| SourceDigital=https://resolver.sub.uni-hamburg.de/kitodo/PPN732582903
| SourceLink=
| ReprintedFrom=
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| Abstract=
| Names=E.P.I.H.; Ericus Pfeffer 
| Places=
| Authorities=
| Texts=
| Note=A list of manuscripts by the late E.P.I.H. [probably: Ericus Pfeffer]
| GB=
| ID=
}} 

<center>{{Pagemark|sig|C4r}} {{MarkupAntiquaUppercase|Catalogus}} </br> Der Bücher des {{MarkupAntiqua|Philosophi E:&nbsp;P:&nbsp;J:&nbsp;H:}}</center>

{{MarkupInitial|Drauß}} ein jeder verständiger leicht wird sehen können/ wie hoch dieser getrewer Schüler in der Weißheit Schule unter den Wunder-Lehr-Meister/ dem heiligen Geist/ gesessen/ ich möchte woll wünschen/ wenn es darmit nur zuerhalten/ daß ein jeder Schüller der Weißheit sein Schulrecht/ im Glauben und Liebe/ in Lehr und Leben durch Worte und Wercke allso woll/ wie dieser/ abgeleget/ ich verhoffe daß es gewisse eine grosse Freude der heiligen himmlischen Heer-Schaar erwecken soll zu loben den Barmhertzigen {{MarkupUppercase|Gott/}} der solche Weißheit den Menschen selber durch seinen heiligen Geist gelehret hatt/ noch lehret und noch immer vielmehr lehren wird. &emsp; Als/

{{CatalogueNum|1}} Außlegung über die itzund erst recht erfundene {{MarkupAntiqua|Tabulam Hermetis Trismegisti}} nach {{MarkupAntiqua|Magi}}schen/ {{MarkupAntiqua|Cabalisti}}schen und {{MarkupAntiqua|Philosophi}}schen Grund.

{{CatalogueNum|2}} Blosse nackete Warheit der Natur und Kunst/ für die angenehmen Kinder der Lilien und Rosen.

{{CatalogueNum|3}} Ein kurtze gründliche und warhafftige Erklärung beyder lichter/ übernatürlich und natürlich/ auch beyder Abbild in der Kunst vor die angenehme Kinder der Lilien und Rosen des hereinbrechenden {{MarkupAntiqua|Seculi Grati&aelig;.}}

{{CatalogueNum|4}} Das grosse Geheimbnüß der Babylonischen Huren/ daß von Anfang verborgene wunder/ sampt {{Pagemark|sig|C4v}} ihrem Thiere/ mit dem Drachen Geist und Maul mit eines Lammes Stimme unterm Schaffs Peltz mit Lammes Hörnern verdecket/ mit ihrem {{MarkupAntiqua|Character,}} Mahlzechen und Anbehtern auffgedecket und entblöset mit aller ihrer Krahmwahr dem Sehenden zum Liecht/ dem Blinden zur Warnung und Lehr gestellet;

{{CatalogueNum|5}} Daß grosse und verborgene {{MarkupAntiqua|Secretum}} der grossen und kleinen Welt/ nehmlich der Natur und Kunst-Wirckung in {{MarkupAntiqua|macrocosmo}} und {{MarkupAntiqua|microcosmo}} und in dem {{MarkupAntiqua|Universal}} und {{MarkupAntiqua|particular}} Wege der Weisen/ auß seinen tieffen herauß gewickelt und ans Licht gebracht/ sampt vollenkommener Cur aller Kranckheiten innen und aussen.

{{CatalogueNum|6}} Das {{MarkupAntiqua|Studium Theologorum Practicorum}} und {{MarkupAntiqua|Theoreticorum}} sampt beyder Leben und Wandel.

{{CatalogueNum|7}} Das Einfältige für der Welt thörichte und doch warhafftige Gespräch Vatters und Sohns vom Stein der Weisen und dessen geheimen Verstand und Bereitung/ für die angenehme Kinder unser Schulen.

{{CatalogueNum|8}} Beweiß daß ein wahrer Christ an das Vatter unser gebunden ist/ und dasselbe nicht unterlassen darff/ er wolle denn Christum der es gelehret/ verleugnen und zum Antichrist werden etc. sampt dessen Außlegung etc.

{{CatalogueNum|9}} Der rechte dritte verlangte Anfang der {{MarkupAntiqua|mineral metalli}}schen Wurtzel der Saltz-Mutter aller Dinge/ nemlich von dem {{MarkupAntiqua|philosophi}}schen Saltz der Natur und Kunst/ sampt {{MarkupAntiqua|Pr&aelig;paration}} des Steins der {{Pagemark|sig|C5r}} Weisen/ Gesprächsweise vorgebildet/ mit dem Saltz der Weisen und den {{MarkupAntiqua|Alchimisten}}/ welcher ein Mit-Bruder der zweyen vorigen mit dem {{MarkupAntiqua|Mercurio}} und {{MarkupAntiqua|Sulphure disputirenden Sophisten}} beym {{MarkupAntiqua|Sendivogio}}.{{Index|Name|Michael Sendivogius}}

{{CatalogueNum|10}} Klahre und wahre Auffdeckung des {{MarkupAntiqua|Sociniani}}schen/ {{MarkupAntiqua|Cartesiani}}schen/ {{MarkupAntiqua|Borelli}}schen/ {{MarkupAntiqua|Galeni}}schen {{MarkupAntiqua|Atheisti}}schen {{MarkupAntiqua|&c.}} Bähren-Krahmes/ aller Abgötterey/ Lügnerey/ Betriegerey/ Mörderey/ Dieberey/ etc.

{{CatalogueNum|11}} Das Buch der Warheit/ {{MarkupAntiqua|Donum Dei, Patris Luminum}} genandt/ nach {{MarkupAntiqua|Magi}}scher/ {{MarkupAntiqua|Cabalisti}}scher und {{MarkupAntiqua|Philosophi}}scher Weißheit erklähret etc.

{{CatalogueNum|12}} Gründlicher Bericht/ wordurch der Mensch behalten und verlohren gehen kan/ eine feste Regul/ die nicht umzustossen/ so lange die Welt stehet.

{{CatalogueNum|13}} Auslegung der {{MarkupAntiqua|Terminorum Secretorum}} in den Büchern {{MarkupAntiqua|Jacobi}} Böhmens {{MarkupAntiqua|Teutonici Philosophi.}}{{Index|Name|Jacob Böhme}}

{{CatalogueNum|14}} Gründlicher Unterricht wegen der Erleuchtung von innen heraus von {{MarkupUppercase|Gott/}} wie dem erleuchteten Gemühte unmüglich/ dieselben mit Dinten auffzuschreiben/ daß alles geschriebene dem Leser nur ein todtes Bild und Schatten sey/ es sey dann/ daß er in seinem Gemühte/ Seel und Geist eben dasselbe/ doch in seiner Maße gefühlet und geschmecket habe/ daß er in erleuchteter Männer Büchern lieset {{MarkupAntiqua|&c.}}

{{CatalogueNum|15}} Die Auffdeckung des Grundes der verborgenen und versiegelten Dinge/ beydes der ewigen und übernatürlichen/ auch der natürlichen künstlichen Dingen/ heraus ans Liecht gebracht {{MarkupAntiqua|&c.}}

{{Pagemark|sig|C5v}} {{CatalogueNum|16}} Ein warhafftiger kurtzer Sermon vom Abendmahl/ unter Brodt und Wein {{MarkupUppercase|Christi|2}} Leib und Blut zu geniessen/ aus hertzlicher Liebe zu den geängsten unter Babel geplagten Seelen auffgesetzet zum Trost und Stärckung.

{{CatalogueNum|17}} Das Gespräch des {{MarkupAntiqua|Discipels}} der Weißheit mit der {{MarkupAntiqua|Sophia Grati&aelig; & Natur&aelig;}} gehalten im Reich der Gnaden und Natur.

{{CatalogueNum|18}} Antwort auff zween Fragen/ 1.&nbsp;Von der geistlichen Armuht/ was sie nützet. 2.&nbsp;Was nach des Menschen Fall in ihm ist überblieben/ daß er Barmhertzigkeit erlanget und die Teuffel keine/ nebst dem Unterricht der zween {{MarkupAntiqua|Centrali}}schen Feuern/ etc.

{{CatalogueNum|20}} {{MarkupAntiqua|Fidei Confessio. &c.}}

{{CatalogueNum|21}} {{MarkupAntiqua|Confessio}} von dem dreyeinigen {{MarkupUppercase|Gott/}} als dem unvergänglichen unwandelbahrem Liecht/ in seiner Einheit und Dreyheit erklähret/ und dessen Bild in Seel/ Geist und Leib offenbahr gestellet/ zum Zeugnüß über alle gottlose Spötter und Verächter göttlicher/ menschlicher und natürlicher Secreten/ worin darbeneben abgehandelt wird/ das Licht der Natur und Kunst/ als ein Ausfluß göttliches Liechtes/ in der sichtbahren Natur etc.

{{CatalogueNum|22}} Der wahre Grund/ wie der Mensch sich selber soll hassen/ verlassen/ vergleugnen/ ihm selbst absterben/ auff daß er in {{MarkupUppercase|Gott}} leben möge/ etc. zur Auffmunterung der schlaffenden in diesem gefährlichen {{MarkupAntiqua|Seculo &c.}}

{{CatalogueNum|23}} Eine klahre Warheit von der Kunst/ durch Vorstellung des grossen Dorffs in der Welt/ Beiteinweil genandt/ darin {{MarkupAntiqua|Imagination}} die Frau Königinne/ deren Herold die Lügen etc.

{{Pagemark|sig|C6r}} {{CatalogueNum|24}} Wie man sich selbst soll verleugnen/ verliehren/ und in {{MarkupUppercase|Gott}} wieder finden/ darin auch etwas sonderlichs gehandelt wird/ von der {{MarkupAntiqua|Magià, Cabala}} und {{MarkupAntiqua|Philosophia,}} welches den Liebhaber erfreuen/ der Lehrkindern nutze seyn/ den Spöttern aber kein nutze/ so er nicht abstehet/ nur zum Fall gereichet etc.

{{CatalogueNum|25}} Von den Ursprung/ Gebuhrt und Erneuerung des {{MarkupAntiqua|Philosophi}}schen Vogels Phönix.

{{CatalogueNum|26}} Unterschiedene rare und verborgene {{MarkupAntiqua|Magi}}sche/ {{MarkupAntiqua|Cabalisti}}sche und {{MarkupAntiqua|Philosophi}}sche {{MarkupAntiqua|Figuren}} und {{MarkupAntiqua|Tabellen}} sampt deren Auslegung etc.

{{CatalogueNum|27}} Eine gründliche Erklährung/ wie einer das verlohrne Kleynoht der Weißheit/ Warheit und Kunst geistlich und leiblich könne wieder finden/ nemlich heilig Feuer/ heilig Liecht/ heilig Saltz etc.

{{CatalogueNum|28}} Der einige gerade weg zubekommen den {{MarkupAntiqua|philosophi}}schen Kröten-Stein.

{{CatalogueNum|29}} {{MarkupAntiqua|Filum Ariadnes}} aus Beiteinweil zu kommen vor die Kinder der Kunst in Beiteinweil verwirret/ aus Liebe geschrieben allen denen/ die das Götzen Bild der {{MarkupAntiqua|Imagination}}/ welche darin geküsset und angebehtet wird/ weder geküsset noch angebehtet haben/ denn alle solche werden nur daraus erlöset/ und in die glückliche Landschafft des Friedens anlangen etc.

{{CatalogueNum|30}} {{MarkupAntiqua|Allegori}}sche Beschreibung der {{MarkupAntiqua|Materi&aelig;}} Vorarbeits/ Gewichts/ des Feuers und der Farben des {{MarkupAntiqua|Universals &c.}}

{{CatalogueNum|31}} {{MarkupAntiqua|Hydrolithus Sophicus}} als das höchste {{MarkupAntiqua|Secretum}} von Anfang der Welt verborgen/ unter der grossen verborgenen Tugend des Elementarischen Wassers versteckt/ zum nutzen/ glückseligen und langen gesun- {{Pagemark|sig|C6v}} den Leben des Menschen/ und endecket den Kindern der Weißheit/ welche seine Sprache allein verstehen etc

{{CatalogueNum|32}}{{Apparatus|Corr|32.|31.}} {{MarkupAntiqua|Cabala & Philosophia Natur&aelig; & Artis,}} so nahe als ein {{MarkupAntiqua|Philosophus}} mit guten Gewissen gehen mag.

{{CatalogueNum|33}} {{MarkupAntiqua|Testamentum,}} darin das höchste {{MarkupAntiqua|Secretum}} von Anfang der Welt verborgen etc.

{{CatalogueNum|34}} Anhang oder Zugab einiger Fragen und Antworten etc.

{{CatalogueNum|35}} Eine offenhertzige Bezeugung. etc.

{{CatalogueNum|36}} Unterschiedliche {{MarkupAntiqua|Fragmenta}} und {{MarkupAntiqua|Tract}}tätlein/ nebens unterschiedenen desselben Briefe/ betreffende das Liecht der Gnaden/ Natur und Kunst etc.

<center>Darbey</center>

Ein ausführlicher {{MarkupAntiqua|Tractat}} eines {{MarkupAntiqua|Philosophi,}} so sich itzt in der Türckey auffhält/ als

Des grossen und wunderbahren {{MarkupAntiqua|Secreti Secretorum}} eintzige und wahre {{MarkupAntiqua|Materia,}} leichte und schwere Vorarbeit/ natürliches und gerechtes Gewicht/ verborgenes und offenbahres Ofen-Feuer/ kurtze und lange Nacharbeit/ überflüßige und kräfftige Vermehrung/ {{MarkupAntiqua|Magi}}scher/ {{MarkupAntiqua|Cabalisti}}scher und {{MarkupAntiqua|Philosophi}}scher Gebrauch/

<center>Nebenst</center>

Einer Vorrede von dem drey-einigen Schöpffer und seinem Geschöpffe/ und einen Beschluß von dem wiedergebohrnen Werckmeister und seinem Wercke.



{{Apparatus|app=c}}

{{Index|ind=n}}