Difference between revisions of "Manuscript Leiden VCF 24"

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{{ManuscriptItem|fol=1r|para=1|paratext=Zwischentitel|title=De Cena dominj Prologus et Initium Lib: j. Theophrastj. - Philosophia Theophrastj Lib: primus. De Lymbo eterno perpetuoque homine nouo secund: creationis ex Christo filio dej. Volumen primum.|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=1r|para=1|paratext=Zwischentitel|title=De Cena dominj Prologus et Initium Lib: j. Theophrastj. - Philosophia Theophrastj Lib: primus. De Lymbo eterno perpetuoque homine nouo secund: creationis ex Christo filio dej. Volumen primum.}}
{{ManuscriptItem|fol=3r-11v|author=Paracelsus|text=Philosophia de limbo aeterno (De coena Domini prologus et initium)|sudhoff-nr=III/91|title=De Prologo et Initio uoluminis Limbj aeternj. Lib: primus Theophrastj Paracelsj magnj.|inc=Nach dem vnnd alle Philosophj so ym liecht der natur erlecht gewest seindt|expl=vnnd die anderen all der verdambnuß vndterworffen vnnd der seeligkait beraubdt. Finis|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=3r-11v|author=Paracelsus|text=Philosophia de limbo aeterno (De coena Domini prologus et initium)|sudhoff-nr=III/91|title=De Prologo et Initio uoluminis Limbj aeternj. Lib: primus Theophrastj Paracelsj magnj.|inc=Nach dem vnnd alle Philosophj so ym liecht der natur erlecht gewest seindt|expl=vnnd die anderen all der verdambnuß vndterworffen vnnd der seeligkait beraubdt. Finis}}
{{ManuscriptItem|fol=12r-29v|author=Paracelsus|text=Coenae Domini nostri Jesu Christi declaratio|sudhoff-nr=III/93|title=Cena Dominj nostri Jhesu Christj Declaratio. Aureolj Theophrasti Paracelsi. S. Litterarum Doctoris.|inc=Hie yn beschreybung meines furnembens von der erclerung dess nachtmals vnsers Herren Jhesu Christj|expl=Das ohn fallsch ist vnnd ohne allen betrug. Finis|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=12r-29v|author=Paracelsus|text=Coenae Domini nostri Jesu Christi declaratio|sudhoff-nr=III/93|title=Cena Dominj nostri Jhesu Christj Declaratio. Aureolj Theophrasti Paracelsi. S. Litterarum Doctoris.|inc=Hie yn beschreybung meines furnembens von der erclerung dess nachtmals vnsers Herren Jhesu Christj|expl=Das ohn fallsch ist vnnd ohne allen betrug. Finis}}
{{ManuscriptItem|fol=30r-42r|author=Paracelsus|text=De coena Domini ex cap. 6 Johannis|sudhoff-nr=III/97|title=Liber De Caenae dominj Ex Capito 6to Johannis Theo: Hohesis|inc=In disem Capitel seindt etlich puncten zumerckhen|expl=So versteeet erß auch nitt. Finis|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=30r-42r|author=Paracelsus|text=De coena Domini ex cap. 6 Johannis|sudhoff-nr=III/97|title=Liber De Caenae dominj Ex Capito 6to Johannis Theo: Hohesis|inc=In disem Capitel seindt etlich puncten zumerckhen|expl=So versteeet erß auch nitt. Finis}}
{{ManuscriptItem|fol=42v-53v|author=Paracelsus|text=De coena Domini ex cap. 1. 3. 4. Johannis|sudhoff-nr=III/98|title=Liber De Caena dominj ex Capit: 1. 3. 4. Johannis per Theoph: Paracelsj magnj|inc=Johannes der Euangelist hat hie ein Euangelion|expl=Dann deren seindt von deren wegen Christus sein blut vergossen hatt|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=42v-53v|author=Paracelsus|text=De coena Domini ex cap. 1. 3. 4. Johannis|sudhoff-nr=III/98|title=Liber De Caena dominj ex Capit: 1. 3. 4. Johannis per Theoph: Paracelsj magnj|inc=Johannes der Euangelist hat hie ein Euangelion|expl=Dann deren seindt von deren wegen Christus sein blut vergossen hatt}}
{{ManuscriptItem|fol=53v-82r|author=Paracelsus|text=De coena Domini ex caeteris Evangelii auctoribus|sudhoff-nr=III/99|title=De Caena dominj Liber Cellent: Ex auctoribus ceteris Euangelij Theophrasti paracelsj magni|inc=Leser. In diesem Buch solltu ein auffmerckhen haben, wie byßher die außlegung etlicher wörter Christi myßgerhaten seindt|expl=Darumb verstandent diesen grundt vnnd wz euch weitter not ist. Finis|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=53v-82r|author=Paracelsus|text=De coena Domini ex caeteris Evangelii auctoribus|sudhoff-nr=III/99|title=De Caena dominj Liber Cellent: Ex auctoribus ceteris Euangelij Theophrasti paracelsj magni|inc=Leser. In diesem Buch solltu ein auffmerckhen haben, wie byßher die außlegung etlicher wörter Christi myßgerhaten seindt|expl=Darumb verstandent diesen grundt vnnd wz euch weitter not ist. Finis}}
{{ManuscriptItem|fol=82v-94v|author=Paracelsus|text=Ex divo Paulo, quae ad secundam regenerationem et Adamum secundum attinent|sudhoff-nr=III/95|title=Ex Paulo que ad Secundam regenerationem et secundum Adamum attinent Liber Theophrastj|inc=Paulus tractirt den himmelischen leyb christj vnnd zaygt an den yn der Aufferstehung|expl=dz sagt Gott der Allmechtig. Finis|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=82v-94v|author=Paracelsus|text=Ex divo Paulo, quae ad secundam regenerationem et Adamum secundum attinent|sudhoff-nr=III/95|title=Ex Paulo que ad Secundam regenerationem et secundum Adamum attinent Liber Theophrastj|inc=Paulus tractirt den himmelischen leyb christj vnnd zaygt an den yn der Aufferstehung|expl=dz sagt Gott der Allmechtig. Finis}}
{{ManuscriptItem|fol=82r|level=2|para=1|paratext=Überschrift|title=Ex diuo Paulo que ad Secundam regenerationem et Adamum secundum attinent. Lib: Theophrastj paracelsj Magni|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=82r|level=2|para=1|paratext=Überschrift|title=Ex diuo Paulo que ad Secundam regenerationem et Adamum secundum attinent. Lib: Theophrastj paracelsj Magni}}
{{ManuscriptItem|fol=95r-106r|author=Paracelsus|text=Quae ex S. Paulo de coena domini ad Galatas, Ephesios, Philippenses, Timotheum et Titum|sudhoff-nr=III/101|title=Que ex S. Paulo De Cena dominj Ad Galathas. Ephesios. Philippenses. Tessalonicen: Thimotheum. Et ad Titum. Huius Lib: Theophr: d. Hohenheim.|inc=Dieweyl wir wissen das vnnser glaub dermassen ist vnd sein muß|expl=Dann ausserthalben der Zahl wird kheiner eingohn Jnn das reych der Himmell. Finis|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=95r-106r|author=Paracelsus|text=Quae ex S. Paulo de coena domini ad Galatas, Ephesios, Philippenses, Timotheum et Titum|sudhoff-nr=III/101|title=Que ex S. Paulo De Cena dominj Ad Galathas. Ephesios. Philippenses. Tessalonicen: Thimotheum. Et ad Titum. Huius Lib: Theophr: d. Hohenheim.|inc=Dieweyl wir wissen das vnnser glaub dermassen ist vnd sein muß|expl=Dann ausserthalben der Zahl wird kheiner eingohn Jnn das reych der Himmell. Finis}}
{{ManuscriptItem|fol=106v-117r|author=Paracelsus|text=De coena Domini ex S. Johannis epistola et ex S. Petro|sudhoff-nr=III/102|title=De Caena Domini Ex S. Iohannis epistola. Et ex S. Petro Apostolo. D. Theoph:stj para: magnj.|inc=In allen denen dinngen wie byßher mein fürnemben gefüert ist worden|expl=Allein die So der Newen gepurt seindt Auß Christo geschaffen. Finis|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=106v-117r|author=Paracelsus|text=De coena Domini ex S. Johannis epistola et ex S. Petro|sudhoff-nr=III/102|title=De Caena Domini Ex S. Iohannis epistola. Et ex S. Petro Apostolo. D. Theoph:stj para: magnj.|inc=In allen denen dinngen wie byßher mein fürnemben gefüert ist worden|expl=Allein die So der Newen gepurt seindt Auß Christo geschaffen. Finis}}
{{ManuscriptItem|fol=117v-129r|author=Paracelsus|text=De coena Domini ex Psalterio|sudhoff-nr=III/108|title=De Caena Dominj Ex Psalterio. Lib: Theoph: Hohen_sis.|inc=Im aller ersten wirdt hie der Glaub fürgehalten, der nun nit glaubet, der khan nit reden|expl=vnd lassest disen weinstockh, den du selbst gepflanzest|sources=MS|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=117v-129r|author=Paracelsus|text=De coena Domini ex Psalterio|sudhoff-nr=III/108|title=De Caena Dominj Ex Psalterio. Lib: Theoph: Hohen_sis.|inc=Im aller ersten wirdt hie der Glaub fürgehalten, der nun nit glaubet, der khan nit reden|expl=vnd lassest disen weinstockh, den du selbst gepflanzest|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=129v-130r|author=Paracelsus|text=De sacramento corporis Christi|sudhoff-nr=III/118|title=De Sacramento Corporis Christi. Phi: Theoph: Hohen_sis|inc=Das sie aber an dem ort haben ein häußlein wz blut vnnd fleysch ist christj|expl=Das ist das wortt, das christus sagt, das er sey.|sources=MS|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=129v-130r|author=Paracelsus|text=De sacramento corporis Christi|sudhoff-nr=III/118|title=De Sacramento Corporis Christi. Phi: Theoph: Hohen_sis|inc=Das sie aber an dem ort haben ein häußlein wz blut vnnd fleysch ist christj|expl=Das ist das wortt, das christus sagt, das er sey.|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=130r-133r|author=Paracelsus|text=Vom Nachtmahl aus dem natürlichen Licht|sudhoff-nr=III/109|title=Vom Nachtmal. Auß dem naturlichen Liecht.|inc=Auß dem wir seindt, auß dem werden wir gespeyset|expl=Das muß dz ander fleysch tödten, das es absterbe. Finis|sources=MS|note=Übergangslos an den vorigen Text (Nr. 118) angeschlossen}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=130r-133r|author=Paracelsus|text=Vom Nachtmahl aus dem natürlichen Licht|sudhoff-nr=III/109|title=Vom Nachtmal. Auß dem naturlichen Liecht.|inc=Auß dem wir seindt, auß dem werden wir gespeyset|expl=Das muß dz ander fleysch tödten, das es absterbe. Finis|note=Übergangslos an den vorigen Text (Nr. 118) angeschlossen}}
{{ManuscriptItem|fol=133v-140v|author=Paracelsus|text=Von der Wiedergeburt des Menschen|sudhoff-nr=III/94|title=Von der widergeburt dess menschen, Wie er vom tödtlichen leyb auß Adam nach der ersten schöpffung, Vnnd vom vntödtlichen leyb auß Christo nach der andern gepurt zuuerstehen sey. Librj Theoph.sti Paracelsj.|inc=Darmit nit allein wie ich bißher geschriben hab genugsamb die menschlich composition oder zusamben einigung oder verfüegung fürgehalten|expl=Das alles geschicht Jm Leyb der Newen gepurt, In Adams gar nitt, dann er ist zu nichtzen gut.|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=133v-140v|author=Paracelsus|text=Von der Wiedergeburt des Menschen|sudhoff-nr=III/94|title=Von der widergeburt dess menschen, Wie er vom tödtlichen leyb auß Adam nach der ersten schöpffung, Vnnd vom vntödtlichen leyb auß Christo nach der andern gepurt zuuerstehen sey. Librj Theoph.sti Paracelsj.|inc=Darmit nit allein wie ich bißher geschriben hab genugsamb die menschlich composition oder zusamben einigung oder verfüegung fürgehalten|expl=Das alles geschicht Jm Leyb der Newen gepurt, In Adams gar nitt, dann er ist zu nichtzen gut.}}
{{ManuscriptItem|fol=141r-144v|author=Paracelsus|text=Von den Mirakeln und Zeichen des Brots und Weins Christi|sudhoff-nr=III/111|title=Von den Miraculen vnnd Zaychen dess Brodts vnnd Weins Christj. Ex libro.|inc=Das auß Gott ist, thut götliche werckh vnnd zaychen|expl=Allso vndter andern Artickheln ist dieser vom Sacrament auch einer, der wirdt bestäht, durch die Propheten, durch Christum, durch die Apostell vnnd Haylligen.|sources=MS|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=141r-144v|author=Paracelsus|text=Von den Mirakeln und Zeichen des Brots und Weins Christi|sudhoff-nr=III/111|title=Von den Miraculen vnnd Zaychen dess Brodts vnnd Weins Christj. Ex libro.|inc=Das auß Gott ist, thut götliche werckh vnnd zaychen|expl=Allso vndter andern Artickheln ist dieser vom Sacrament auch einer, der wirdt bestäht, durch die Propheten, durch Christum, durch die Apostell vnnd Haylligen.|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=144v-146v|author=Paracelsus|text=De miraculis vini et panis Christi|sudhoff-nr=III/112|title=Ex alijs fragmentis. De Miraculis Vinj et panis Christj|inc=Damit genug geschehe, vnnd zum ende gebracht werdt, von dem Nachtmal.|expl=Vnnd stehet Allso alles ym willen Gottes. Finis.|sources=MS|note=Übergangslos an den vorigen Text (Nr. 111) angeschlossen}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=144v-146v|author=Paracelsus|text=De miraculis vini et panis Christi|sudhoff-nr=III/112|title=Ex alijs fragmentis. De Miraculis Vinj et panis Christj|inc=Damit genug geschehe, vnnd zum ende gebracht werdt, von dem Nachtmal.|expl=Vnnd stehet Allso alles ym willen Gottes. Finis.|note=Übergangslos an den vorigen Text (Nr. 111) angeschlossen}}
{{ManuscriptItem|fol=146v-150v|author=Paracelsus|text=Quod sanguis et caro Christi sit in pane et vino|sudhoff-nr=III/92|title=Quod Sanguis et Caro Christi Sit in Pane et Vino. Et quomodo fidelib: intelligendum|inc=Das ergert vil leüt, die dz wort Christj nit nach mögligkheit, wie es an ym selbst ist vnnd vermag, glauben|expl=So vom H: geyst Empfangen vnnd fleisch worden <id est> auß christo. Yn dem wir werden wunderbarlich aufferstehen.|sources=MS|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=146v-150v|author=Paracelsus|text=Quod sanguis et caro Christi sit in pane et vino|sudhoff-nr=III/92|title=Quod Sanguis et Caro Christi Sit in Pane et Vino. Et quomodo fidelib: intelligendum|inc=Das ergert vil leüt, die dz wort Christj nit nach mögligkheit, wie es an ym selbst ist vnnd vermag, glauben|expl=So vom H: geyst Empfangen vnnd fleisch worden <id est> auß christo. Yn dem wir werden wunderbarlich aufferstehen.|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=151r-153v|author=Paracelsus|text=Auslegung des Evangelium Johannis am Ersten|sudhoff-nr=III/103|title=Außlegung yber das Euangelium Johannis am ersten.|inc=Ihm anfang <id est> in principio ist nichtz gewest dann Gott|expl=Wann dz so vnns geürt, war auch nit blut vnd fleysch.|sources=MS|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=151r-153v|author=Paracelsus|text=Auslegung des Evangelium Johannis am Ersten|sudhoff-nr=III/103|title=Außlegung yber das Euangelium Johannis am ersten.|inc=Ihm anfang <id est> in principio ist nichtz gewest dann Gott|expl=Wann dz so vnns geürt, war auch nit blut vnd fleysch.|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=153v-155r|author=Paracelsus|text=Alterius tractatus de coena Domini ex caeteris Evangelii auctoribus|sudhoff-nr=III/100|title=Ex fragmenta alterius tractatus De Caena dominj, ex auctoribus Ceteris Euangelij. Theophr:tj|inc=Christus hat von khünfftigen dinngen ym endt der welt geredt nit von gegenwerttigen|expl=Sondern yhn vnns ist er tröstlich vnnd hülfflich durch dz Nachtmal vnnd vnnser hertzen, nit auß frembdten händten.|sources=MS|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=153v-155r|author=Paracelsus|text=Alterius tractatus de coena Domini ex caeteris Evangelii auctoribus|sudhoff-nr=III/100|title=Ex fragmenta alterius tractatus De Caena dominj, ex auctoribus Ceteris Euangelij. Theophr:tj|inc=Christus hat von khünfftigen dinngen ym endt der welt geredt nit von gegenwerttigen|expl=Sondern yhn vnns ist er tröstlich vnnd hülfflich durch dz Nachtmal vnnd vnnser hertzen, nit auß frembdten händten.|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=155r-155v|author=Paracelsus|text=Interpretationes ex Paulo|sudhoff-nr=III/96|title=Interpretationem Ex Paulo.|inc=Quid uobis dicam. Was Paulus gibt vnnd lehrt, Jst alles waß Christus selbst lehrnet vnnd gibt|expl=vnnd vor allem ybel vnnß der güetig Gott behüete. Finis.|sources=MS|note=Übergangslos an den vorigen Text (Nr. 100) angeschlossen. Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=155r-155v|author=Paracelsus|text=Interpretationes ex Paulo|sudhoff-nr=III/96|title=Interpretationem Ex Paulo.|inc=Quid uobis dicam. Was Paulus gibt vnnd lehrt, Jst alles waß Christus selbst lehrnet vnnd gibt|expl=vnnd vor allem ybel vnnß der güetig Gott behüete. Finis.|note=Übergangslos an den vorigen Text (Nr. 100) angeschlossen. Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=156r-161v|author=Paracelsus|text=De usu coenae Domini|sudhoff-nr=III/113|title=Liber De Vsu Caenae dominj. Theoprhastus.|inc=Dieweyl nun yn dem fleysch vnnd blut, so wir haben vnd niessen, souil zuuerstehen ist|expl=Von deßwegen wirdt hie nichtz gesagt, von schöpffung der frawen Allein der Kinder Gottes. etc. Finis.|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=156r-161v|author=Paracelsus|text=De usu coenae Domini|sudhoff-nr=III/113|title=Liber De Vsu Caenae dominj. Theoprhastus.|inc=Dieweyl nun yn dem fleysch vnnd blut, so wir haben vnd niessen, souil zuuerstehen ist|expl=Von deßwegen wirdt hie nichtz gesagt, von schöpffung der frawen Allein der Kinder Gottes. etc. Finis.}}
{{ManuscriptItem|fol=161r-161v|level=2|title=Vom Limo|inc=Christus ist die maß, auß der wir seindt|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=161r-161v|level=2|title=Vom Limo|inc=Christus ist die maß, auß der wir seindt}}
{{ManuscriptItem|fol=161v-162r|author=Paracelsus|text=Beschluss übers Nachtmahl|sudhoff-nr=III/116|inc=Vnnd allso will ich beschlossen haben, vom brodt vnd wein christj, dz letzte buch, der bewehrung|expl=Damit seyn Gott beuohlhen / mitt allen den, so christum von hertzen mäinen / Geben zu .. .. Am Montag nach Ascensionis Dominj, Jm 33.ten. D. Theophrast: Hohenh:|sources=MS|note=Ohne Überschrift}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=161v-162r|author=Paracelsus|text=Beschluss übers Nachtmahl|sudhoff-nr=III/116|inc=Vnnd allso will ich beschlossen haben, vom brodt vnd wein christj, dz letzte buch, der bewehrung|expl=Damit seyn Gott beuohlhen / mitt allen den, so christum von hertzen mäinen / Geben zu .. .. Am Montag nach Ascensionis Dominj, Jm 33.ten. D. Theophrast: Hohenh:|note=Ohne Überschrift}}
{{ManuscriptItem|fol=162v-193r|author=Paracelsus|text=De coena Domini ad Clementem VII|sudhoff-nr=III/90}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=162v-193r|author=Paracelsus|text=De coena Domini ad Clementem VII|sudhoff-nr=III/90|title=De Caena Dominj Libri Septimj. An Bapst Clement den Sybendten Obristen Bischoff der Pfahr zu Rhom &c. Theophrast: Hohenhaim:|inc=Nit mein, Sonder dein ist die sorg|expl=Das wir alle Prüder vnnd gleych Jn christo bleyben. &c. Finis.|note=Note: Vorrede datiert 163r "Datum &c. A° .1530."}}
{{ManuscriptItem|fol=193v|para=1|paratext=leer}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=193v|para=1|paratext=leer}}
{{ManuscriptItem|fol=194r-204r|author=Paracelsus|text=Auslegung über die Epistel Jacobi|sudhoff-nr=III/79}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=194r-204r|author=Paracelsus|text=Auslegung über die Epistel Jacobi|sudhoff-nr=III/79|title=Epistola Judae Apostoli textus|inc=Judas der Apostel vnnd knecht, auch ein getreuer verkündtiger deß Euangelions christj|expl=Darumb so ist sye sein vnnd kheines anderen nit, Dann Judas Thadeus haysst ein lennder. &c. Finis.}}
{{ManuscriptItem|fol=204v|para=1|paratext=leer}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=204v|para=1|paratext=leer}}
{{ManuscriptItem|fol=205r-226v|author=Paracelsus|text=De septem punctis idolatriae christianae|sudhoff-nr=III/36}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=205r-226v|author=Paracelsus|text=De septem punctis idolatriae christianae|sudhoff-nr=III/36|title=De Septem punctis Idolatriae Cristiane. Theoph: Hohe_his Germanus. Theophrastus von Hohenheim. &c. Von der betrachtung vnnd Gottesdienst, zu Valentio vnd Remigio Italis. &c. Der heylligen geschrifft professoribus. &c.|inc=Ewer täglich widerpellen, vnnd scharpffreden wider mih von wegen der warheyt|expl=Alle yr weitter lesen werdt Jn andern Libellen. Darumb secht wo auff euch vnnd braucht auffsehen. Hie endet sich dz Buch von den Syben verdambdten werckhen der christen durch den Jrrdischen Lucifer erdacht vnd dz volckh damit verfüert &c. Gemacht durch Theophrastum von Hohenheym. Doctorem &c.Saltzburg &c. Finis.}}
{{ManuscriptItem|fol=227r-235r|author=Paracelsus|text=Vom Fasten und Kasteien|sudhoff-nr=III/30}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=227r-235r|author=Paracelsus|text=Vom Fasten und Kasteien|sudhoff-nr=III/30|title=Von Fasten vnnd Casteyen. Doctor Philippj Theoph.ti Paracelsj. &c.|inc=Soll ich nun Hye von fasten vnnd Casteyen tractieren, So ist vnns hoch von nötten Sollches wol zuerkhleren|expl=Wie wir dann Jn libro De uotis alienis setzen vnnd weytleüffdtig tractieren, wz auß den prochnen gelübdten, auß dem Aberglauben vnnd auß den Astralischen khrefften deß menschen &c. khomben. Derhalben wir wz weitter hie zumelden von nöten wer daselbst hin sparen vnd hernach anzaygen wöllen vnnd allso hiemit deß büechlein beschloßen haben. Finis.}}
{{ManuscriptItem|fol=235v-246v|author=Paracelsus|sudhoff-nr=III/6b}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=235v-246v|author=Paracelsus|text=De votis alienis|sudhoff-nr=H9,187|title=Liber De uotis alienis. Prologus. Das ist. Von glübdten, verhayßungh vnd Zusagen gegen Gott vnnd dem mennschen. &c.|inc=Dieweyl nun der mennsch Ja vnd Nayn bey ym hat vnnd deß gewalt Auch zugebrauchen|expl=vnnd allso werden alle dinng die rauch seindt platt vnnd eben. Allso schulden werden eben vnnd alles ybels vergesszen.}}
{{ManuscriptItem|fol=247r-253v|author=Paracelsus|text=Scholia über das Vater unser|sudhoff-nr=III/104}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=247r-253v|author=Paracelsus|text=Scholia über das Vater unser|sudhoff-nr=III/104|title=Scolia yber das Vatter vnnser. Doctoris Theophrastj Paracelsj. &c.|inc=Von anfanng der welt Jst Gott ye ein Gott vnnd ein Herr gehayßen worden vnnd nye khein vatter|expl=Das werdt wahr vnnd ist wahr vnnd bleybt allso bey Gott. Endt deß Vatter vnsers.|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=253v-254v|author=Paracelsus|text=Auslegung über das Ave Maria|sudhoff-nr=III/105}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=253v-254v|author=Paracelsus|text=Auslegung über das Ave Maria|sudhoff-nr=III/105|title=Hernachuolgt ein außlegung yber das Aue maria, Durch philipp: Theophrastum von Hohenheim &c.|inc=Da bey Gott dem Vatter beschloßen ist worden, das sich die Personen der Haylligen Dryuältigkeit solten öffnen vnnd erzaygen|expl=vnnd andere all zu aller anfechtung vnnd anfall der sündten geporen vnnd frey. Endt der außlegung yber dz Auae maria. &c.|note=Direkt angeschlossen an den vorigen Text (Nr. 104). Ohne "Finis" am Schluss.}}
{{ManuscriptItem|fol=255r-257r|author=Paracelsus|text=Auslegung über das Magnificat|sudhoff-nr=III/106}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=255r-257r|author=Paracelsus|text=Auslegung über das Magnificat|sudhoff-nr=III/106|title=Außlegung dess Magnificat Doctoris Philipp: Theophrastj von Hohenheim &c.|inc=Die seel eines menschen ist So ein mensch gar nichtz leyblichs handelt noch wandelt|expl=yn denen khein guts ist. Alls Allein der vypperen der Natern vnnd Schlanngen geschmayß. Endt dess Magnificat.|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=257r-258r|author=Paracelsus|text=Auslegung über das Nunc dimittis|sudhoff-nr=III/107}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=257r-258r|author=Paracelsus|text=Auslegung über das Nunc dimittis|sudhoff-nr=III/107|title=Außlegung yber das Nunc dimitis. Doctoris Theoph: Paracelsj &c.|inc=Vor dem vnnd das new testament anganngen ist So seindt alle die so gestorben seindt ym finstern gestorben|expl=vnnd das blut christj wirdt yber sye geen vnnd yber alle yre kinder &c. Endt dess Nunc dimittis &c.|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=258r-264r|author=Paracelsus|text=De confessione, poenitentia et remissione peccatorum|sudhoff-nr=III/28}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=258r-264r|author=Paracelsus|text=De confessione, poenitentia et remissione peccatorum|sudhoff-nr=III/28|title=Liber De Confessione poenitentiae & remissione. Durch Theoph_stj Paracelsj von Hohenheym &c. Doctorn.|inc=Beüchten ist So ein mensch ybels thut vnnd bekhendts daß es ein ybel ist|expl=Ob der geyst Jacobj zu scharpff sey diesen spreüerspältigen oder nicht. &c. Finis.}}
{{ManuscriptItem|fol=264v-276v|author=Paracelsus|text=De sancta trinitate|sudhoff-nr=III/37}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=264v-276v|author=Paracelsus|text=De sancta trinitate|sudhoff-nr=III/37|title=Liber De sancta Trinitate. Das ist. Von der heylligen Dryuältigkheit Gottes wie die soll verstannden vnd außgelegt werden. Durch Doctor Theophrastum Paracelsum &c. |inc=Vorredt. Es ist euch gut wissen das auß vnserem nechsten conuersiren Etwz von der heylligen Trinitet geredt ist worden|expl=Der vnns erleücht auß seiner Göttlichen gandt yn ewigkheit. Amen. Finis.}}
{{ManuscriptItem|fol=277r|para=1|paratext=Zwischentitel}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=276a r/v|para=1|paratext=leer|title=.1. De S: Trinitate. / .2. De partu Virginis. / .3. De passione Dominj. / Theoph: ab Hohenheim.}}
{{ManuscriptItem|fol=278r-280v|author=Paracelsus|text=Sermo de sancta Trinitate|sudhoff-nr=III/42}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=277r|para=1|paratext=Zwischentitel|title=Sermo De Sanctae Trinitate.}}
{{ManuscriptItem|fol=280v-283r|author=Paracelsus|text=Sermo de partu Virginis|sudhoff-nr=III/43}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=278r-280v|author=Paracelsus|text=Sermo de sancta Trinitate|sudhoff-nr=III/42|title=Sermo De Sanctae Trinitate.|inc=VOm anfanng der Trinitet oder endtung khan nyemandts reden wann yr anfanng geweßt ist|expl=Da wirdt nichtz sein vom tödtlichen fleysch alls allein yn der ewigen weyßheit vnnd rheinigkheit für dem angesycht gottes bey seinem Son ohn endt.|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=283#-285v|author=Paracelsus|text=Sermo de passione Domini|sudhoff-nr=III/44}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=280v-283r|author=Paracelsus|text=Sermo de partu Virginis|sudhoff-nr=III/43|title=Sermo De partu Virginis|inc=Wiewol ich euch von der geburt Christj etlich sondere Capittel gesetzt hab So wissent alle auff diß mahl diß zusambt dem anderen auch vnnd dz yn dem weg|expl=Dann sie seindt wider die die gottes sein|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=286r|para=1|paratext=leer}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=283r-285v|author=Paracelsus|text=Sermo de passione Domini|sudhoff-nr=III/44|title=Sermo: De passione Donime &c.|inc=Nun yr glaubigen yr sollent embsig eingedenckh sein Von der ankunfft christj seiner menschwerdtung|expl=Darumb behalltent dz leyden chrsitj yn ewerm hertzen vnnd seindt dem danckhbar alle augenblickh. So verleücht er euch ein creütz zur seeligkeit nach seinen fußstapffen ym das ewig leben. Amen. Finis.}}
"{{ManuscriptItem|fol=286v|para=1|paratext=Verse,
{{ManuscriptItem_Old|fol=285a r/v|para=1|paratext=leer}}
auch 290r}}"
{{ManuscriptItem_Old|fol=286r|para=1|paratext=leer}}
{{ManuscriptItem|fol=287r-289v|author=Paracelsus|text=De baptistmate christiano|sudhoff-nr=III/34}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=286v|para=1|paratext=Verse|inc=Qui cupit uocabula scire uimque Baptismi / Hic legat inscripta samus quisquis erit / Christus est Baptismus praecursor sanctior nullus / Cursor ab extra luit, Intus sprs. S. abluit|note=Ohne Überschrift}}
{{ManuscriptItem|fol=290r-295v|author=Paracelsus|text=Vom Sacrament corporis Christi einzunehmen zu der Seligkeit|sudhoff-nr=III/117}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=287r-289v|author=Paracelsus|text=De baptismate christiano|sudhoff-nr=III/34|title=LIBELLVS De Baptismate Christiano. Theo: H. Doctoris|inc=Sich haben sehr bemüehet die außleger yber die .4. Euangelisten In den Capiteln So sie von dem tauff schreyben|expl=Vnnd was mehr zu dieser außlegung gehört, werdent Ihr fendten in der Interpretation der Euangelisten Aus den enden dieses texts, So vom tauff geredt vnnd gemelt wirdt. &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=296r-299r|author=Paracelsus|text=Naturalis interpretatio coenae dominicae |sudhoff-nr=III/110}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=289v|para=1|paratext=Thesen|title=Interpretatio. Der vier Euangelisten. Vom Thauff. &c.|inc=.I. Allein Christus taufft, vnd khein priester. / .II. Der tauff ist Christus, vnd khein wasser. / .III. Der tauff geht allein yn die seel, vnnd yn khein leyb. / .IIII. Johannes ist die praefigurirung, Christus der volbrinngts. / .V. Sein blut, vnnd fleysch ist der tauff, der wäscht alles hinwegkh.|expl=Finis|note=Wohl zum vorigen Text gehörig.}}
{{ManuscriptItem|fol=299v-302r|author=Paracelsus|text=De resurrectione mortuorum|sudhoff-nr=III/19}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=290r|para=1|paratext=Verse|inc=Si cupis aeternum corpus masticare per aeuum / Et christi sanguinem bibere perpetuum / Fac ut Doctrinas sentient de gremio phebi / Huius & Libelli perspice docta nostri / Haec nobis ad lucem tradidit Theophrastus in Eremo / Ex Hohenheim natus, candida dona lege.|note=Zwischen Überschrift und Beginn des folgenden Textes}}
{{ManuscriptItem|fol=302v-303v|author=Paracelsus|sudhoff-nr== Huser V, 154-157}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=290r-295v|author=Paracelsus|text=Vom Sacrament corporis Christi einzunehmen zu der Seligkeit|sudhoff-nr=III/117|title=Liber De Sacramento Corporis Christi, Einzunehmben zur seeligkhait &c. Theo: V. Hohenheim &c.|inc=Zu der vrsachen ist am ersten zugehn, warumb vnns christus sein leyb gebotten hatt zu esßen vnnd sein blut zutrinckhen|expl=Dann die erdt ist auch hardt, darumb yr Jn den Paramirischen geschrifften vehrner erleücht werdt, vnnd also damit endten zu dieser Collation. Finis. Libellj Theoph:tj De Corporis Christj sumptione &c.}}
"{{ManuscriptItem|fol=303v-307v|author=Paracelsus|sudhoff-nr== Druck BP n° 86, S. 80-93
{{ManuscriptItem_Old|fol=296r-299r|author=Paracelsus|text=Naturalis interpretatio coenae dominicae |sudhoff-nr=III/110|title=De Coena dominj ex Lumine naturae|inc=Die fürsichtigkheit Dej Pastris hat auff zukhünfftige dinng, Auch in prima creatione rerum natürliche weyssagung geordnet|expl=Darumb allen erwöhlten thut die natur potentiam diuinam gnugsam dar, der Jhr nit glaubt, wz will er dem schreyben glauben. Finis.}}
(Huser IX, 280-292)}}"
{{ManuscriptItem_Old|fol=299v-302r|author=Paracelsus|text=De resurrectione mortuorum|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/19|title=De resurrectione mortuorum|inc=Ecce concipies & pacies filium &c. Vnnser aufferstehung wirdt sein, wie die gepurt Sambsonis, wider die natur, auß einer vnsichtbarn frauen|expl=Sonder den khrefften der Himmel nachgeben, Auß welchem glauben in diem iudicij dz sichtpar vnnd greyfflich wirdt, Das wir glaubt haben. &c. Finis.}}
{{ManuscriptItem|fol=307v-310v|author=Paracelsus|text=De martyrio Christi|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/15}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=302v-303v|author=Paracelsus|text=De desparatis morbis|sudhoff-nr=H5,154|title=De desperatis morbis|inc=Dieser kranckheiten auzß verzweyfflung seindt vihl vnd manicherley vnnd so subtiel vnnd scharpff, das sie gar schwer zu erkhennen seindt|expl=Deßhalb bewahr wol dein aigne natur. Finis.}}
{{ManuscriptItem|fol=310v-313v|author=Paracelsus|text=De remissione peccatorum|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/16}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=303v-307r|author=Paracelsus|text=De sanguine ultra mortem|sudhoff-nr=H9,280|title=De Sanguine ultra mortem|inc=Nit allein wie das angezaygt ist, Sonder noch vil mehr vrsach sein, So sein doch die dinng verantwortet|expl=Dasselbig menschen blut khönnen die menschen, dz ander khennen die yrigen auch. &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=313v-317r|author=Paracelsus|text=De re templi ecclesiastica|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/9}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=307v-310v|author=Paracelsus|text=De martyrio Christi|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/15|title=De martyrio Christj|inc=Der Jrdische geyst der erdten soll nichts, Allein der himblische geyst deß ewigen lebens|expl=Darumb die Jhn Jhn Jren sündten nit ligen blieben Beati, die aber Jn Jr weyßheyt verhofft, dem wirdt weder hye noch dordt vergeben. &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=317r-320v|author=Paracelsus|text=De officiis, beneficiis et stipendiis|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/5}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=310v-313v|author=Paracelsus|text=De remissione peccatorum|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/16|title=De remissione peccatorum|inc=So ein schwach geschöpff sein wir, So wir vnns zum hichsten bewehren, So werden wir doch yn sünden erfundten|expl=Vnd dz ist dz verloren schaff, so wider gefundten worden. &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=320v-321v|author=Paracelsus|text=De resurrectione et glorificatione corporum|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/18}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=313v-317r|author=Paracelsus|text=De re templi ecclesiastica|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/9|title=De Re Templi Ecclesiastica|inc=Der fallsch so yn einem gerechten dinng eingefuert wirdt|expl=So vnnser hertz dahin stehen, dabit deus cognitionem nouae lucis, vnnd alle finserung von vnns nembet. Amen.}}
{{ManuscriptItem|fol=321v-323v|author=Paracelsus|text=De sensu et instrumentis|sudhoff-nr=III/22}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=317r-320v|author=Paracelsus|text=De officiis, beneficiis et stipendiis|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/5|title=De officijs Beneficijs & Stipendijs|inc=Gott hat vnns ein Zal ämpter gesätzt, die sollen wir hallten|expl=denn Gottes leutt, Drumb eyllendts auff vom schlaff, damit wir nach der bitterkait deß Zorns Vltimi iudicij enthrynnen.}}
{{ManuscriptItem|fol=323v-326v|author=Paracelsus|text=De superstitione et ceremoniis|sudhoff-nr=H9,225}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=320v-321v|author=Paracelsus|text=De resurrectione et glorificatione corporum|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/18|title=De resurrectione & Glorificatione Corporum &c.|inc=Deum qui te genuit dereliquis ti & oblitus es Dej creatoris tui. Zwey herkomben haben wir menschen. Ains von Gott, der vnns beschaffen hat, vnnd eins auß Gott, der vnnß geporn hat|expl=In summa vnnser Leyb auß Christo wirdt abfallen vom Leyb auß Adam wie ein Pyrn vom baum &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=326v-330v|author=Paracelsus|text=De nupta, de alienis rebus non concupiscendis|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/13}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=321v-323v|author=Paracelsus|text=De sensu et instrumentis|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/22|title=De Sensu & Instrumentis|inc=Die vernunfft ist richter yber die Fünff wesen, So der Homo Yn ym hat vnd nit dz die fünf wesenn meyster sein, Sonder die vernunfft|expl=Dann nyemands wayß die vihle vnnd schwere deß vrtheyls Gottes &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=330v-335r|author=Paracelsus|text=De daemoniacis et obsessis|sudhoff-nr=H9,263}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=323v-326v|author=Paracelsus|text=De superstitione et ceremoniis|sudhoff-nr=H9,225|title=De Superstitionibus et Ceremonijs|inc=Auß der einfahlt der menschen khomben vil grosße Superstiones vnnd böße dinng|expl=Dann es noch seydher dem todt christj nye gesein ist.}}
{{ManuscriptItem|fol=335v-340r|author=Paracelsus|text=Vom Tauf der Christen (De baptismate)|sudhoff-nr=III/32}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=326v-330v|author=Paracelsus|text=De nupta, de alienis rebus non concupiscendis|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/13|title=De nupta, de alienis rebus non Concupiscendis &c.|inc=Es ist nit volkhomben, auß dem liecht der natur zu leben vnnd regirn &c.|expl=Sonder den Jm Himmel erwardte, vnnd suche, da nichtz zergengklichs ist, Sonder ein ewiger reychthumb. &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=340r-342r|author=Paracelsus|text=De baptismo|sudhoff-nr=III/33}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=330v-335r|author=Paracelsus|text=De daemoniacis et obsessis|sudhoff-nr=H9,263|title=Von den besessnen mit den bößen Geystern|inc=*Defect: princip: praefationis. VOn welchem nichtz beschriben wirdt, Dann fürwahr, So vnglaubig ist dz bey den menschen dz ohne Zeügkhnus christj sollchs nyemands möcht möglich schätzen|expl=Es ist auch khein vassten, ohne betten deß Jnnern hertzen. Nun volget weitter, die Allegation Christj fürzuhalten, Yn yrer bedeutung, Dann allein ym wort christj ligt der grundt, Weitter ist von den dinngen nichtz zu Philosophiren. &c. Defect. Liter. 1. atque altera.}}
{{ManuscriptItem|fol=342r-345r|author=Paracelsus|text=Liber prologi in vitam beatam|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/1}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=335r|para=1|paratext=Notiz|title=Restabant. De uotis alienis. Et de Sursum corda, Quae uide in suis Libris. &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=345r-347v|author=Paracelsus|text=De generatione et destructione regnorum|sudhoff-nr=III/27}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=335v-340r|author=Paracelsus|text=Vom Tauf der Christen|sudhoff-nr=III/32|title=De Baptismate|inc=Sacrament, Das wort hatt vil Dolmetschung, die nit alle anzunemben, wegen deß fallsch so darauß entsteht|expl=Damit der täuffling dabey bleybe. Et hic sufficiunt, alles ander ist menschen Zusatz. &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=348r-349v|author=Paracelsus|text=De morbos somnii|sudhoff-nr=H5,157|sudhoff-pp=364|title=De morbis Somniorun|inc=Was vnns ym schlaff begegnet ist auch ein kranckheyt|expl=der recht yn diesem gepornen geyst lebet vnnd schwebet|sources=MS}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=340r-342r|author=Paracelsus|text=Vom Tauf der Christen (Exzerptfassung)|sudhoff-nr=III/33|title=Aliud. De Baptismo|inc=Der Thauff ist ein Zaychen eines Christen, wie ein Creutz eines Schweytzers, Hatt aber die vndterschaydt, Das creutz mag einer abthrynnen, vnnd dauon lauffen|expl=Darumben Jsts nit ein hinwerffendts <id est> coe signum zaychen, Sonder alls ein geweychts Zeychen <id est> Priester-Zaychen. &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=349v|para=1|paratext=Paracelsica-Verzeichnis}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=342r-345r|author=Paracelsus|text=Liber prologi in vitam beatam|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/1|title=Prologo in Vitam beatam|inc=Ein artzet braucht vil an einem kranckhen, byß er yn auffpringt, Jst darumb nit alles Artzney, Sonder dz yn hülfft ist ein cleins|expl=Darauff die hoffnung dz wir vnns zu Gott versehen, das seinleyden vnnd sterben werde vnnßer erlößung sein zum ewigen. Amen.}}
{{ManuscriptItem|fol=350r-351r|author=Paracelsus|text=De characteribus|sudhoff-nr=H9,308}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=345r-347v|author=Paracelsus|text=De generatione et destructione regnorum|sudhoff-nr=III/27|title=De generatione et destructione Regnorum|inc=Weyl wir mügen, wie Paulus sagt, ergründen, die profunditet Gotts vnnd das durch den geyst|expl=Der todt zerbrycht kein reych, dz es werde außgerheut, allein er straffts, Allso auch khein ander straffen, Allein die grosße ärndt wirdts zerstören vnnd auffheben.}}
{{ManuscriptItem|fol=351r-352v|author=Paracelsus|sudhoff-nr=De mumia}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=348r-349v|author=Paracelsus|text=De morbos somnii|sudhoff-nr=H5,157|sudhoff-pp=364|title=De morbis Somniorun|inc=Was vnns ym schlaff begegnet ist auch ein kranckheyt|expl=der recht yn diesem gepornen geyst lebet vnnd schwebet}}
{{ManuscriptItem|fol=352v-358v|author=Paracelsus|text=De thoro, vidua et virgine|sudhoff-nr=III/12}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=349v|para=1|paratext=Paracelsica-Verzeichnis|title=* De Immaginationibus. * Hic deficit scriptura forte non perlexit / De Characteribus / De alio mundo, ubi tractatur de mundo inuisibilj / De Nymphis / De Spiritibus in nocte, waldfunckhen / ..... Gnomi / ..... Syluestres / {Visionibus / {Christalli, Berillo, Vngue & Vrina / De Characteribus}}
{{ManuscriptItem|fol=359r|paratext=Zwischentitel}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=350r-351r|author=Paracelsus|text=De characteribus|sudhoff-nr=H9,308|title=De Characteribus &c.|inc=Wie yn diesem Buch etliche punct, nach der kurtz frügehalten sein. Nemblich mit dem Sabath|expl=Allein yn die göttlichen Magnalia Aberglauben Ceremonia ein zufüeren}}
{{ManuscriptItem|fol=360r-366v|author=Paracelsus|text=De invocatione beatae Mariae virginis|sudhoff-nr=III/124}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=351r-352v|author=Paracelsus|text=De mumia|sudhoff-nr=I/7|title=De Mumia|inc=Darauff weitter wissent, Das hier fürgenomben ist, Jn diesem Buch zu volstreckhen die leyblichen Archana deß menschen|expl=wellches auch dießen Mumiam bestehtet mit mehrer erleütterung, hier aber nur die Natur, wie ein Mumia beschrieben. &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=367r-376r|author=Paracelsus|text=Vorrede in das Salve Regina|sudhoff-nr=III/125}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=352v-358v|author=Paracelsus|text=De thoro, vidua et virgine|sudhoff-nr=III/12|title=De Thoro, Vidua & Virgina|inc=Jn allen geschöpffen, wie eins das ander geberen soll, Da muß Vatter vnnd Mutter sein|expl=So verdambet Jhr euch selbst, vnnd ewere kinder vnnd aberkinder &c.}}
"{{ManuscriptItem|fol=373r-376r|author=Paracelsus|sudhoff-nr=Auslegung
{{ManuscriptItem_Old|fol=358a r/v|para=1|paratext=leer}}
des Magnificat}}"
{{ManuscriptItem_Old|fol=359r|para=1|paratext=Zwischentitel|title=.1. De Inuocatione beatae Mariae uirginis. / .2. De Salue regina & Magnificat. / .3. Von der gepurt Mariae vnnd Christj. / Theoph: Paracels:us ab Hohenheim}}
{{ManuscriptItem|fol=376r-379v|author=Paracelsus|text=Von der Geburt Mariae und Christi|sudhoff-nr=III/121}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=360r-366v|author=Paracelsus|text=De invocatione beatae Mariae virginis|sudhoff-nr=III/124|title=De Inuocatione Beatae Mariae Virginis &c.|inc=Von anruffung zu der Mutter gottes. Wir kinder Eua, yn disem yammerthal, Jst von nötten das zu verstehen, was da geschehen mög vnnd soll|expl=Allso ist es, Allso muß es sein, dawider hülfft menschen yppigkheit nichtz, Da wirdt ein sturmwindt auß, Darnach so fällts gehn boden.}}
{{ManuscriptItem|fol=380r|paratext=Zwischentitel}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=367r-376r|author=Paracelsus|text=Vorrede in das Salve Regina|sudhoff-nr=III/125|title=Vorredt yn das Salue regina &c.|inc=Es ist nit gnug, das du allein lebst yn Christo, Sonder yn einem yeglichen Haylligen, der da gehet auß christo|expl=vnnd all vnnser bitt, seindt ahn Maria, das sye vnns erleyet, vnnd christum vnns zuschickh. / O clemens, Sye ist millt, Jnn yr ist khein abschlahen / O pia, Sye ist sänfftmuetig, dann yn yr ist khein gall / O dulcis uirgo Maria, Sye ist süeß, dann yn yr ist khein bitterkheit / Auß der vrsach, dz sie von kheim menschen blut lebt, Allein yn der Trinitet.}}
{{ManuscriptItem|fol=381r-387r|author=Paracelsus|text=De ecclesiis veteris et novi testamenti|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/8}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=372v-373r|level=2|author=Paracelsus|text=Auslegung des Ave Maria|sudhoff-nr=III/125a|title=Aue Maria &c.|inc=Das ist ein griß, der die eheelichen treu antryfft, vnnd ist ein eheelicher gruß, der da zugebürt den eheeleuten, vnd den vermählten vnnd wirdt der Maria zugeschickht|expl=Dann allein wz vor der welt ist gewesen, vnnd darnach bleybet}}
{{ManuscriptItem|fol=387v-393v|author=Paracelsus|text=Sermones der Erkenntnis ad Clementem VII (Das Buch der Erkenntnis)|sudhoff-nr=III/45}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=373r-376r|level=2|author=Paracelsus|text=Auslegung des Magnificat|sudhoff-nr=III/125b|title=Magnificat anima mea Dominum|inc=Die seel Maria, das ist, die tugent Maria macht groß Gott den Vatter, wann ohne sie mag er nichtz|expl=vnnd ym geyst pryndt, darynn ein yegclicher fendt, was er thun soll, was seine werckh auff erdten seindt, warzu er gut ist &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=393v-399r|author=Paracelsus|text=Sermo "Date Caesari quae sunt Caesaris"|sudhoff-nr=III/54}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=376r-379v|author=Paracelsus|text=Von der Geburt Mariae und Christi|sudhoff-nr=III/121|title=Volgt weitter von der geburt Maria vnnd Christj &c.|inc=Eine yede geburt ist mit Maria wie mit christo, Dann wie Christus von Maria geporn ist, Allso ist Maria von Anna geboren|expl=ob es natürlich, oder yber natürlich sey, demselbigen nach sollent yr handlen, vnnd christenlich die dinng erwegen, mit volkhombener geschrifft, vnd verstandt. Finis.|note=Übergangslos angeschlosen an den vorigen Text (Nr. 125)}}
{{ManuscriptItem|fol=399v-400v|author=Paracelsus|text=Sermo super verbum Domini "Compelle intrare"|sudhoff-nr=III/55}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=379a r/v|para=1|paratext=leer}}
{{ManuscriptItem|fol=401r|paratext=Zwischentitel}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=380r|para=1|paratext=Zwischentitel|title=Liber / .1. De ecclesijs ueteris & noui testamentj, fragmentum / .2. Erkhandtnus, Ad Clementum .7.m / .3. Date Caesarj quae sunt Caesaris, date deo quae sunt dej / .4. Super uerbum dominj, compellae intrare. / Theoph:stus paracels: ab Hohenheim &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=402r-405v|author=Paracelsus|text=De summo et aeterno bono|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/2}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=381r-387r|author=Paracelsus|text=De ecclesiis veteris et novi testamenti|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/8|sudhoff-pp=371-373|title=De ecclesijs Veteris & Noui Testamentj fragmentum|inc=Nach dem Adam vnnd Eua, auß dem Paradeis getryben, Seindt sye ohne Hyrtten gewesen|expl=Darumb hat christus den syeg an die statt gesetzt. Das ist, ein kyrchen, so der Diabolus yn ewigkheit nit mag vmbstosßen, Dann er ist ewig Sygloß worden gemacht mit allem seinem reych.}}
{{ManuscriptItem|fol=405v-410r|author=Paracelsus|text=De felici liberalitate|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/3}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=387v-393v|author=Paracelsus|text=Sermones der Erkenntnis ad Clementem VII (Das Buch der Erkenntnis)|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/45|title=Sermonum Der erkhandtnus, Ad Clementem .7.m Lib: j.|inc=Besser ist ruhe, dann vnrhue, Aber mützer vnrhue, dann rhue, Darumb müesßen ergernus vnnd laster sein|expl=Darumb sey ein yeder gewahrnet, vnnd hab achtung vff sich selbst.}}
{{ManuscriptItem|fol=410r-413r|author=Paracelsus|text=De honestis utrisque divitiis|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/4}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=393v-399r|author=Paracelsus|text=Sermo "Date Caesari quae sunt Caesaris"|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/54|title=Sermon, Date Caesarj quae sunt Caesaris, Et deo quae sunt Dej|inc=Haec dei sunt. VOn vnnser substantz sollen wir gott geben, das ist, von vnnsern cräfften, seel, vnnd gemuet|expl=Der betrug wider den gwallt gottes wirdt nymmer sein. Alls dann wirdt vnnser reych leycht vnnd süesße, Alls ym Himmel. &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=413r-418v|author=Paracelsus|text=De virtute humana|kurzfassung=0|sudhoff-nr=III/24}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=399v-400v|author=Paracelsus|text=Sermo super verbum Domini "Compelle intrare"|sudhoff-nr=III/55|title=Sermo, Super uerbum Dominj Compellae intrare|inc=Ein exempel sagt Christus von einer Hochzeyt, die laut allso, Es hat ein Haußuatter ein Hochzeyt gehabt|expl=Es gehört Gott zu, vnnd nit dir, Allein predige dz Euangelium allen creaturen. Vnnd nun dz eusßerliche hayß sie nit thun, verbeuts yn auch nit, Predige das euangelium, wz darnach Gott eusserlich handelt, das laß Gott beuolhen sein.}}
{{ManuscriptItem|fol=418v-421v|author=Paracelsus|text=De praedestinatione et libera voluntate|sudhoff-nr=III/25}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=400a r/v|para=1|paratext=leer}}
{{ManuscriptItem|fol=421v-423v|author=Paracelsus|text=De decem virginibus|sudhoff-nr=III/26}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=401r|para=1|paratext=Zwischentitel|title=De Sumo & Aeterno bono / Theophrastus &c. / De felicj liberalitate / De honestis utriusque diuitijs / De uirtute Humana / De predestinatione & libra uoluntate / De decem Virginibus}}
{{ManuscriptItem|fol=424r|paratext=Zwischentitel}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=402r-405v|author=Paracelsus|text=De summo et aeterno bono|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/2|title=De Sumo & Aeterno bono|inc=Das höchste gut, khan nit sein, hie auff erdten, yn dem zergengklichen dann es muß ye was vnzergengkhlichs sein|expl=Dann er bedechtte die stundt vnnd zeyt, da böses vnnd guts von einander geschieden wirdt, vnnd das die seeligen werden ewigclich vor Gottes angesycht wandlen, da nichtz arges, nichtz widerwerttiges khein wintter noch rauher lufft ist, Sonder alle millte, Die nyemandt mag außsprechen.}}
{{ManuscriptItem|fol=425r-430r|author=Paracelsus|text=De iustitia|sudhoff-nr=III/31}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=405v-410r|author=Paracelsus|text=De felici liberalitate|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/3|title=De felici Liberalitate|inc=Nyemandt khan außgeben, allein der reyche, Er sey yn wz gaben es wöll, geystlich oder leybliche gutter|expl=Der mit Gottes Son yn aller Liberalitet, an seinem tysch das mahl esßen wirdt, Darzu er dir, die Liberalitetes geladen.}}
{{ManuscriptItem|fol=430r-434v|author=Paracelsus|text=De poenitentiis|sudhoff-nr=III/29}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=410r-413r|author=Paracelsus|text=De honestis utrisque divitiis|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/4|title=De honestis utriusque Diuitijs. / Psal: 127. Beati omnes qui timent Dominum, Qui ambulant in Vijs eius &c.|inc=Vnnser vernunfft, vnd weyßhayt mag nit erdenncken, weyß vnnd wege, Gott wolgefällig zusein|expl=Haben khein freudt ohn anngst. Vnnd not, Aber ym ewigen leyb haben wir alle ruhe, freude vnnd fridt, einigkheit yber einigkheit, Amen. &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=434v-439r|author=Paracelsus|text=De imaginibus idolatriae|sudhoff-nr=III/35}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=413r-418v|author=Paracelsus|text=De virtute humana|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/24|title=De uirtutae Humana.|inc=So vnns nur Gott geben hat, ein Zyer vnnserm leyb, Dz er an ym selsbt merckhen mag, wz yme ybel ansteht|expl=Darumb sollen wir gerecht erfundten werden, Es khumb die stundt wenn sie wöll &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=439v-448r|author=Paracelsus|text=De sursum corda|kurzfassung=0|sudhoff-nr=III/21}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=418v-421v|author=Paracelsus|text=De praedestinatione et libera voluntate|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/25|title=De praedestinatione & Libera uoluntatae.|inc=So haben wir von den Göttern ein freyen will, den sie vnns gegeben haben, Damit sie vnnser vernunfft, leben, eigenschafft, vnnd ahrt erkhennen|expl=Die Zehen Gebott, dienen allein zuerkhennen, das kheiner soll ynn böser nahrung leben, Allein yn gutter.}}
{{ManuscriptItem|fol=449r|paratext=Zwischentitel}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=421v-423v|author=Paracelsus|text=De decem virginibus|sudhoff-nr=III/26|title=Ex Math: Cap: XXV. / De decem Virginibus|inc=In diesem exempel wirdt verstanndten, Das durch die Fürsichtigkeit die ewige seeligkeit erkhennt wirdt|expl=Darumb ein yeglicher auffsehen hab, auff sich selbst &c. Gott sey vnns allen gnedig, Amen.}}
{{ManuscriptItem|fol=450r-458v|author=Paracelsus|text=De venerandis sanctis|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/17}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=423a r/v|para=1|paratext=leer}}
{{ManuscriptItem|fol=453v-455r|author=Paracelsus|text=Auslegung des 149. Psalms|sudhoff-nr=III/17c}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=424r|para=1|paratext=Zwischentitel|title=Libri / .1. De Justitia / .2. De Penetentiae / .3. De Immaginibus Idolatrie / .4. De Sursum corda / Theoph:tus paracelsus: ab Hohenheim &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=455r-456v|author=Paracelsus|text=Auslegung des 150. Psalms|sudhoff-nr=III/17d}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=425r-430r|author=Paracelsus|text=De iustitia|sudhoff-nr=III/31|title=Liber De Iustitia|inc=So der grundt der gerechtigkheit betracht, vnnd gehallten soll werden, Soll ein yegclicher wisßen, das derselbig ynnwendtig soll gesucht werden|expl=Auß mit euch hundten, Jr verfluchte gesatz erfahrnen, Gehet yn das Euangelium, vnnd nit yn ewern buchstaben, Jr teuffel vnnd teufflin.}}
{{ManuscriptItem|fol=456v-458r|author=Paracelsus|text=De Sanctis|sudhoff-nr=III/17a}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=430r-434v|author=Paracelsus|text=De poenitentiis|sudhoff-nr=III/29|title=Liber De poenitentijs. Incipit Theo:us|inc=Ohn die Bueß oder Bußferttigkheit, khombt kheins gehn Himmel|expl=Das sye die seindt, die das volckh yn die yrrung füeren, vnnd auff den weg der verdambung, Wie wir De Indulgentijs melden werden, vnnd hie allso damit beschlosßen haben.}}
{{ManuscriptItem|fol=458r-458v|author=Paracelsus|text=Der Heiligen Feier|sudhoff-nr=III/17b}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=434v-439r|author=Paracelsus|text=De imaginibus idolatriae|sudhoff-nr=III/35|sudhoff-pp=384-385|title=Liber De Imaginibus Idolatriae|inc=Demnach vnd dz allt Testament ynnen helt, vnnd yn dem Neuen dergleychen, das die Bilder nit sollen angebettet werden|expl=Ihr werdets selbst seind, vnnd euch selbs schnytzen, wz yr bederfft. vnnd der geweychten Bischoff die da bleyben, Euch ynnwendtig berayten. vnnd mir lasßen ein Abgötterische Bildtnus sein, dz Gott verbotten hatt. Finis.}}
{{ManuscriptItem|fol=458v-463v|author=Paracelsus|text=De vindictis et plagis sanctorum|sudhoff-nr=III/16a}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=439v-448r|author=Paracelsus|text=De sursum corda|kurzfassung=0|sudhoff-nr=III/21|sudhoff-pp=385|title=Liber De Sursum corda|inc=Wiewol wir menschen auff erdten, Auß der erdten seindt, Aber dieweyl vnns die handt gemacht hatt, die Himmel vnd erdten vnnd alles beschaffen hat|expl=Das er hie auff erdten seelig werde, Dann wz hie nit den anfanng nembt, dasselbig ist versaumbt, vnnd dem ewigen todt yberantwort. Finis.}}
{{ManuscriptItem|fol=464r-466a|author=Paracelsus|text=Sermo de purgatorio|sudhoff-nr=III/49}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=448v|para=1|paratext=leer}}
{{ManuscriptItem|fol=467r|paratext=Zwischentitel}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=449r|para=1|paratext=Zwischentitel|sudhoff-pp=385|title=Liber / .1. De Venerandis sanctis. / .2. De sanctorum Autoritate & blasphaemis. / .3. De purgatorio Sermo. / Theoph:us paracels: ab Hohenheim. &c.}}
{{ManuscriptItem|fol=468r-514b|author=Paracelsus|text=Auslegung über die Zehn Gebote Gottes|sudhoff-nr=III/81}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=450r-458v|author=Paracelsus|text=De venerandis sanctis|kurzfassung=1|sudhoff-nr=III/17|sudhoff-pp=385-386|title=De Venerandis Sanctis|inc=Wir wissen vnnser herkomben, durch Gott den Vatter, Den schöpffer aller dinng, vnnd dz wir die edleste creatur seindt|expl=So ists alles vmb sonnst, Nun hör auff, Sonnst alles vergebens.|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem|fol=515r|paratext=Zwischentitel}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=453v-455r|level=2|author=Paracelsus|text=Auslegung des 149. Psalms|sudhoff-nr=III/17c|sudhoff-pp=386|title=Außlegung des 149. Psalms|inc=.1. Ein newes gesangt dem Herren yn den kindern der Kyrchen / .2. Das lob Regis Israel, Jnn dem sich die Kinder Syon freuen / .3. Lob des Namens Gottes mit thrumen / .4. Die rhue der Heylligen, Item das schwerdt der Heylligen, wider yre widerwertigen / .5. Vom trefflichen gewalt der Haylligen, so trefflich zumerckhen. / Cantate domino, Canticum nouum, Laus eius in ecclaesia sanctorum &c. / Dauid endet, vnnd beschleußt seine Psalmen vnnd gesanng|expl=Denn an dem gerichts tag gühlt nichtz, wz nit Zweyschneydige schwerter seindt, vnnd feurige Zunngen.|note=Übergangslos angeschlossen}}
{{ManuscriptItem|fol=516r-544v|author=Paracelsus|text=Auslegung über den Propheten Daniel|sudhoff-nr=III/88}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=455r-456v|level=2|author=Paracelsus|text=Auslegung des 150. Psalms|sudhoff-nr=III/17d|sudhoff-pp=386|title=Außlegung dess 150. psalm.|inc=.1. / Yn der ersten Zweyen Verßen, begreyfft er dz ewige, die stadt gottes, darynn er zuloben vnnd zuesuchen ist. / .2. Inn dem andern verß, womit wir yn loben sollen, Ynn den Jrrdischen dinngen <id est> Yn zergengklichen / .3. Im Beschluß gibt er den ganntzen Psalmen zuverstehen. / Laudate dominum in sanctis eius &c. / Im himmel ist allein die stadt, die ganntz Trinitet anzubetten|expl=Er spihlet yber alle Jrrdische Jnstrument, zu Gott dem Allmechtigen, Ihn dem sollen wir leben vnnd wohnen, Ym allein hofiren, ehren, anbetten, vor augen haben, Ymmer vnnd ewig.|note=Übergangslos angeschlossen}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=456v-458r|author=Paracelsus|text=De sanctis|sudhoff-nr=III/17a|sudhoff-pp=387|title=De Sanctus &c.|inc=Es ist ein solliche mäinung, dz ein yegclicher mensch, ein sondere natur an ym hat|expl=wz Zaychen der teuffel thut, durch die Zauberey, Dz ist ein abcontrefectur, böses vom teufell.|note=Übergangslos angeschlossen}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=458r-458v|author=Paracelsus|text=Der Heiligen Feier|sudhoff-nr=III/17b|sudhoff-pp=387-388|title=Der Haylligen Feyer|inc=Wir sollen feyren alle haylligen, Das wir lehrnen khönnen. wz ein heylliger sey|expl=So ists alles vmb sonnst, Nun hör auff, Sonnst alles vergebens.|note=Übergangslos angeschlossen}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=458v-463v|author=Paracelsus|text=De sanctorum autoritate|kurzfassung=1|sudhoff-nr=H9,208|sudhoff-pp=388|title=De Sanctorum authoritate & blasphemijs|inc=Die Hayylligen So wir ym wissen haben, Seindt mit mehr vnd grösern cräfften begabet|expl=yn seinem theyl, wie Petrus vnnd Paulus yn yrem theyl, In deren Ampt kheiner nymermehr khomben khan vnnd mag.|note=Übergangslos angeschlossen. Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=464r-466r|author=Paracelsus|text=Sermo de purgatorio|sudhoff-nr=III/49|sudhoff-pp=388-389|title=Sermo De purgatorio &c.|inc=Wir muessen nach vnserm todt, yn ein Fegen, deß mag sich kheiner erwöhren, vnnd müesßen da so lanng fegen, byß wir gerheiniget werden|expl=Dann kheine pitt wirdt ohnerhört bleyben, vnnd kheine pitt nach dem vnnd es vnnß menschen auß dem hertzen gehet, Es sey vil oder wenig, Sye werden alle erhört. &c.|note=Ohne "Finis" am Schluss}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=466v|para=1|paratext=leer}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=467r|para=1|paratext=Zwischentitel|sudhoff-pp=389|title=Außlegung yber die Zehen gebott Gottes, / Durch / Den Edlen vnnd Hochgelehrten Herren D: Philip: / Theoph: von Hohenheim &c. beschryben. &c.}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=468r-514b|author=Paracelsus|text=Auslegung über die Zehn Gebote Gottes|sudhoff-nr=III/81|sudhoff-pp=389-390|title=Vorredt yber die .10. gebott Gottes|inc=Wiewol Gott auff gegenwertiges geredt, vnd gebotten hat, so vor augen gelegen|expl=Allein sich selber vnd seine Apostell, In demselbigen liecht sollen wir wandlen, vnnd sonnst yn kheinem anderen, Nicht yn vnserer außlegung, oder verstanndt. Finis.}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=515r|para=1|paratext=Zwischentitel|title=Explicatio / In Danielem prophetam. Lib: 4tus / Durch D: Theophrast: Paracels: ab Hohenheim}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=516r-544v|author=Paracelsus|text=Auslegung über den Propheten Daniel|sudhoff-nr=III/88|title=Vorredt In Danielem Prophetam|inc=Nach dem vnnd yr gehört habt, yn andern büchern, von den falschen Christen, vnnd falschen propheten|expl=Nun aber da gehört nichtz mehr darzu, So dz endt kombt, dz die H: gottes, Yn die rhue legen, wie daniel vermelt, so lanng byß die Zeyt der auffersteheung kombt, In dem thayl der lebentigen. &c. Finis.}}
{{ManuscriptItem_Old|fol=545r-593v|para=1|paratext=leer}}
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Latest revision as of 11:28, 1 June 2023

f. 1r Zwischentitel
Title: De Cena dominj Prologus et Initium Lib: j. Theophrastj. - Philosophia Theophrastj Lib: primus. De Lymbo eterno perpetuoque homine nouo secund: creationis ex Christo filio dej. Volumen primum.
f. 3r–11v Paracelsus, Philosophia de limbo aeterno (De coena Domini prologus et initium) (Sudhoff Nr. III/91)
Title: De Prologo et Initio uoluminis Limbj aeternj. Lib: primus Theophrastj Paracelsj magnj.
Inc.: Nach dem vnnd alle Philosophj so ym liecht der natur erlecht gewest seindt
Expl.: vnnd die anderen all der verdambnuß vndterworffen vnnd der seeligkait beraubdt. Finis
f. 12r–29v Paracelsus, Coenae Domini nostri Jesu Christi declaratio (Sudhoff Nr. III/93)
Title: Cena Dominj nostri Jhesu Christj Declaratio. Aureolj Theophrasti Paracelsi. S. Litterarum Doctoris.
Inc.: Hie yn beschreybung meines furnembens von der erclerung dess nachtmals vnsers Herren Jhesu Christj
Expl.: Das ohn fallsch ist vnnd ohne allen betrug. Finis
f. 30r–42r Paracelsus, De coena Domini ex cap. 6 Johannis (Sudhoff Nr. III/97)
Title: Liber De Caenae dominj Ex Capito 6to Johannis Theo: Hohesis
Inc.: In disem Capitel seindt etlich puncten zumerckhen
Expl.: So versteeet erß auch nitt. Finis
f. 42v–53v Paracelsus, De coena Domini ex cap. 1. 3. 4. Johannis (Sudhoff Nr. III/98)
Title: Liber De Caena dominj ex Capit: 1. 3. 4. Johannis per Theoph: Paracelsj magnj
Inc.: Johannes der Euangelist hat hie ein Euangelion
Expl.: Dann deren seindt von deren wegen Christus sein blut vergossen hatt
f. 53v–82r Paracelsus, De coena Domini ex caeteris Evangelii auctoribus (Sudhoff Nr. III/99)
Title: De Caena dominj Liber Cellent: Ex auctoribus ceteris Euangelij Theophrasti paracelsj magni
Inc.: Leser. In diesem Buch solltu ein auffmerckhen haben, wie byßher die außlegung etlicher wörter Christi myßgerhaten seindt
Expl.: Darumb verstandent diesen grundt vnnd wz euch weitter not ist. Finis
f. 82v–94v Paracelsus, Ex divo Paulo, quae ad secundam regenerationem et Adamum secundum attinent (Sudhoff Nr. III/95)
Title: Ex Paulo que ad Secundam regenerationem et secundum Adamum attinent Liber Theophrastj
Inc.: Paulus tractirt den himmelischen leyb christj vnnd zaygt an den yn der Aufferstehung
Expl.: dz sagt Gott der Allmechtig. Finis
 (f. 82r) Überschrift
Title: Ex diuo Paulo que ad Secundam regenerationem et Adamum secundum attinent. Lib: Theophrastj paracelsj Magni
f. 95r–106r Paracelsus, Quae ex S. Paulo de coena domini ad Galatas, Ephesios, Philippenses, Timotheum et Titum (Sudhoff Nr. III/101)
Title: Que ex S. Paulo De Cena dominj Ad Galathas. Ephesios. Philippenses. Tessalonicen: Thimotheum. Et ad Titum. Huius Lib: Theophr: d. Hohenheim.
Inc.: Dieweyl wir wissen das vnnser glaub dermassen ist vnd sein muß
Expl.: Dann ausserthalben der Zahl wird kheiner eingohn Jnn das reych der Himmell. Finis
f. 106v–117r Paracelsus, De coena Domini ex S. Johannis epistola et ex S. Petro (Sudhoff Nr. III/102)
Title: De Caena Domini Ex S. Iohannis epistola. Et ex S. Petro Apostolo. D. Theoph:stj para: magnj.
Inc.: In allen denen dinngen wie byßher mein fürnemben gefüert ist worden
Expl.: Allein die So der Newen gepurt seindt Auß Christo geschaffen. Finis
f. 117v–129r Paracelsus, De coena Domini ex Psalterio (Sudhoff Nr. III/108)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: De Caena Dominj Ex Psalterio. Lib: Theoph: Hohen_sis.
Inc.: Im aller ersten wirdt hie der Glaub fürgehalten, der nun nit glaubet, der khan nit reden
Expl.: vnd lassest disen weinstockh, den du selbst gepflanzest
f. 129v–130r Paracelsus, De sacramento corporis Christi (Sudhoff Nr. III/118)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: De Sacramento Corporis Christi. Phi: Theoph: Hohen_sis
Inc.: Das sie aber an dem ort haben ein häußlein wz blut vnnd fleysch ist christj
Expl.: Das ist das wortt, das christus sagt, das er sey.
f. 130r–133r Paracelsus, Vom Nachtmahl aus dem natürlichen Licht (Sudhoff Nr. III/109)
Note: Übergangslos an den vorigen Text (Nr. 118) angeschlossen
Title: Vom Nachtmal. Auß dem naturlichen Liecht.
Inc.: Auß dem wir seindt, auß dem werden wir gespeyset
Expl.: Das muß dz ander fleysch tödten, das es absterbe. Finis
f. 133v–140v Paracelsus, Von der Wiedergeburt des Menschen (Sudhoff Nr. III/94)
Title: Von der widergeburt dess menschen, Wie er vom tödtlichen leyb auß Adam nach der ersten schöpffung, Vnnd vom vntödtlichen leyb auß Christo nach der andern gepurt zuuerstehen sey. Librj Theoph.sti Paracelsj.
Inc.: Darmit nit allein wie ich bißher geschriben hab genugsamb die menschlich composition oder zusamben einigung oder verfüegung fürgehalten
Expl.: Das alles geschicht Jm Leyb der Newen gepurt, In Adams gar nitt, dann er ist zu nichtzen gut.
f. 141r–144v Paracelsus, Von den Mirakeln und Zeichen des Brots und Weins Christi (Sudhoff Nr. III/111)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: Von den Miraculen vnnd Zaychen dess Brodts vnnd Weins Christj. Ex libro.
Inc.: Das auß Gott ist, thut götliche werckh vnnd zaychen
Expl.: Allso vndter andern Artickheln ist dieser vom Sacrament auch einer, der wirdt bestäht, durch die Propheten, durch Christum, durch die Apostell vnnd Haylligen.
f. 144v–146v Paracelsus, De miraculis vini et panis Christi (Sudhoff Nr. III/112)
Note: Übergangslos an den vorigen Text (Nr. 111) angeschlossen
Title: Ex alijs fragmentis. De Miraculis Vinj et panis Christj
Inc.: Damit genug geschehe, vnnd zum ende gebracht werdt, von dem Nachtmal.
Expl.: Vnnd stehet Allso alles ym willen Gottes. Finis.
f. 146v–150v Paracelsus, Quod sanguis et caro Christi sit in pane et vino (Sudhoff Nr. III/92)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: Quod Sanguis et Caro Christi Sit in Pane et Vino. Et quomodo fidelib: intelligendum
Inc.: Das ergert vil leüt, die dz wort Christj nit nach mögligkheit, wie es an ym selbst ist vnnd vermag, glauben
Expl.: So vom H: geyst Empfangen vnnd fleisch worden <id est> auß christo. Yn dem wir werden wunderbarlich aufferstehen.
f. 151r–153v Paracelsus, Auslegung des Evangelium Johannis am Ersten (Sudhoff Nr. III/103)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: Außlegung yber das Euangelium Johannis am ersten.
Inc.: Ihm anfang <id est> in principio ist nichtz gewest dann Gott
Expl.: Wann dz so vnns geürt, war auch nit blut vnd fleysch.
f. 153v–155r Paracelsus, Alterius tractatus de coena Domini ex caeteris Evangelii auctoribus (Sudhoff Nr. III/100)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: Ex fragmenta alterius tractatus De Caena dominj, ex auctoribus Ceteris Euangelij. Theophr:tj
Inc.: Christus hat von khünfftigen dinngen ym endt der welt geredt nit von gegenwerttigen
Expl.: Sondern yhn vnns ist er tröstlich vnnd hülfflich durch dz Nachtmal vnnd vnnser hertzen, nit auß frembdten händten.
f. 155r–155v Paracelsus, Interpretationes ex Paulo (Sudhoff Nr. III/96)
Note: Übergangslos an den vorigen Text (Nr. 100) angeschlossen. Ohne "Finis" am Schluss
Title: Interpretationem Ex Paulo.
Inc.: Quid uobis dicam. Was Paulus gibt vnnd lehrt, Jst alles waß Christus selbst lehrnet vnnd gibt
Expl.: vnnd vor allem ybel vnnß der güetig Gott behüete. Finis.
f. 156r–161v Paracelsus, De usu coenae Domini (Sudhoff Nr. III/113)
Title: Liber De Vsu Caenae dominj. Theoprhastus.
Inc.: Dieweyl nun yn dem fleysch vnnd blut, so wir haben vnd niessen, souil zuuerstehen ist
Expl.: Von deßwegen wirdt hie nichtz gesagt, von schöpffung der frawen Allein der Kinder Gottes. etc. Finis.
 (f. 161r–161v)


Title: Vom Limo
Inc.: Christus ist die maß, auß der wir seindt
f. 161v–162r Paracelsus, Beschluss übers Nachtmahl (Sudhoff Nr. III/116)
Note: Ohne Überschrift
Inc.: Vnnd allso will ich beschlossen haben, vom brodt vnd wein christj, dz letzte buch, der bewehrung
Expl.: Damit seyn Gott beuohlhen / mitt allen den, so christum von hertzen mäinen / Geben zu .. .. Am Montag nach Ascensionis Dominj, Jm 33.ten. D. Theophrast: Hohenh:
f. 162v–193r Paracelsus, De coena Domini ad Clementem VII (Sudhoff Nr. III/90)
Note: Note: Vorrede datiert 163r "Datum &c. A° .1530."
Title: De Caena Dominj Libri Septimj. An Bapst Clement den Sybendten Obristen Bischoff der Pfahr zu Rhom &c. Theophrast: Hohenhaim:
Inc.: Nit mein, Sonder dein ist die sorg
Expl.: Das wir alle Prüder vnnd gleych Jn christo bleyben. &c. Finis.
f. 193v leer
f. 194r–204r Paracelsus, Auslegung über die Epistel Jacobi (Sudhoff Nr. III/79)
Title: Epistola Judae Apostoli textus
Inc.: Judas der Apostel vnnd knecht, auch ein getreuer verkündtiger deß Euangelions christj
Expl.: Darumb so ist sye sein vnnd kheines anderen nit, Dann Judas Thadeus haysst ein lennder. &c. Finis.
f. 204v leer
f. 205r–226v Paracelsus, De septem punctis idolatriae christianae (Sudhoff Nr. III/36)
Title: De Septem punctis Idolatriae Cristiane. Theoph: Hohe_his Germanus. Theophrastus von Hohenheim. &c. Von der betrachtung vnnd Gottesdienst, zu Valentio vnd Remigio Italis. &c. Der heylligen geschrifft professoribus. &c.
Inc.: Ewer täglich widerpellen, vnnd scharpffreden wider mih von wegen der warheyt
Expl.: Alle yr weitter lesen werdt Jn andern Libellen. Darumb secht wo auff euch vnnd braucht auffsehen. Hie endet sich dz Buch von den Syben verdambdten werckhen der christen durch den Jrrdischen Lucifer erdacht vnd dz volckh damit verfüert &c. Gemacht durch Theophrastum von Hohenheym. Doctorem &c.Saltzburg &c. Finis.
f. 227r–235r Paracelsus, Vom Fasten und Kasteien (Sudhoff Nr. III/30)
Title: Von Fasten vnnd Casteyen. Doctor Philippj Theoph.ti Paracelsj. &c.
Inc.: Soll ich nun Hye von fasten vnnd Casteyen tractieren, So ist vnns hoch von nötten Sollches wol zuerkhleren
Expl.: Wie wir dann Jn libro De uotis alienis setzen vnnd weytleüffdtig tractieren, wz auß den prochnen gelübdten, auß dem Aberglauben vnnd auß den Astralischen khrefften deß menschen &c. khomben. Derhalben wir wz weitter hie zumelden von nöten wer daselbst hin sparen vnd hernach anzaygen wöllen vnnd allso hiemit deß büechlein beschloßen haben. Finis.
f. 235v–246v Paracelsus, De votis alienis (Sudhoff Nr. H9,187)
Title: Liber De uotis alienis. Prologus. Das ist. Von glübdten, verhayßungh vnd Zusagen gegen Gott vnnd dem mennschen. &c.
Inc.: Dieweyl nun der mennsch Ja vnd Nayn bey ym hat vnnd deß gewalt Auch zugebrauchen
Expl.: vnnd allso werden alle dinng die rauch seindt platt vnnd eben. Allso schulden werden eben vnnd alles ybels vergesszen.
f. 247r–253v Paracelsus, Scholia über das Vater unser (Sudhoff Nr. III/104)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: Scolia yber das Vatter vnnser. Doctoris Theophrastj Paracelsj. &c.
Inc.: Von anfanng der welt Jst Gott ye ein Gott vnnd ein Herr gehayßen worden vnnd nye khein vatter
Expl.: Das werdt wahr vnnd ist wahr vnnd bleybt allso bey Gott. Endt deß Vatter vnsers.
f. 253v–254v Paracelsus, Auslegung über das Ave Maria (Sudhoff Nr. III/105)
Note: Direkt angeschlossen an den vorigen Text (Nr. 104). Ohne "Finis" am Schluss.
Title: Hernachuolgt ein außlegung yber das Aue maria, Durch philipp: Theophrastum von Hohenheim &c.
Inc.: Da bey Gott dem Vatter beschloßen ist worden, das sich die Personen der Haylligen Dryuältigkeit solten öffnen vnnd erzaygen
Expl.: vnnd andere all zu aller anfechtung vnnd anfall der sündten geporen vnnd frey. Endt der außlegung yber dz Auae maria. &c.
f. 255r–257r Paracelsus, Auslegung über das Magnificat (Sudhoff Nr. III/106)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: Außlegung dess Magnificat Doctoris Philipp: Theophrastj von Hohenheim &c.
Inc.: Die seel eines menschen ist So ein mensch gar nichtz leyblichs handelt noch wandelt
Expl.: yn denen khein guts ist. Alls Allein der vypperen der Natern vnnd Schlanngen geschmayß. Endt dess Magnificat.
f. 257r–258r Paracelsus, Auslegung über das Nunc dimittis (Sudhoff Nr. III/107)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: Außlegung yber das Nunc dimitis. Doctoris Theoph: Paracelsj &c.
Inc.: Vor dem vnnd das new testament anganngen ist So seindt alle die so gestorben seindt ym finstern gestorben
Expl.: vnnd das blut christj wirdt yber sye geen vnnd yber alle yre kinder &c. Endt dess Nunc dimittis &c.
f. 258r–264r Paracelsus, De confessione, poenitentia et remissione peccatorum (Sudhoff Nr. III/28)
Title: Liber De Confessione poenitentiae & remissione. Durch Theoph_stj Paracelsj von Hohenheym &c. Doctorn.
Inc.: Beüchten ist So ein mensch ybels thut vnnd bekhendts daß es ein ybel ist
Expl.: Ob der geyst Jacobj zu scharpff sey diesen spreüerspältigen oder nicht. &c. Finis.
f. 264v–276v Paracelsus, De sancta trinitate (Sudhoff Nr. III/37)
Title: Liber De sancta Trinitate. Das ist. Von der heylligen Dryuältigkheit Gottes wie die soll verstannden vnd außgelegt werden. Durch Doctor Theophrastum Paracelsum &c.
Inc.: Vorredt. Es ist euch gut wissen das auß vnserem nechsten conuersiren Etwz von der heylligen Trinitet geredt ist worden
Expl.: Der vnns erleücht auß seiner Göttlichen gandt yn ewigkheit. Amen. Finis.
f. 276a r/v leer
Title: .1. De S: Trinitate. / .2. De partu Virginis. / .3. De passione Dominj. / Theoph: ab Hohenheim.
f. 277r Zwischentitel
Title: Sermo De Sanctae Trinitate.
f. 278r–280v Paracelsus, Sermo de sancta Trinitate (Sudhoff Nr. III/42)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: Sermo De Sanctae Trinitate.
Inc.: VOm anfanng der Trinitet oder endtung khan nyemandts reden wann yr anfanng geweßt ist
Expl.: Da wirdt nichtz sein vom tödtlichen fleysch alls allein yn der ewigen weyßheit vnnd rheinigkheit für dem angesycht gottes bey seinem Son ohn endt.
f. 280v–283r Paracelsus, Sermo de partu Virginis (Sudhoff Nr. III/43)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: Sermo De partu Virginis
Inc.: Wiewol ich euch von der geburt Christj etlich sondere Capittel gesetzt hab So wissent alle auff diß mahl diß zusambt dem anderen auch vnnd dz yn dem weg
Expl.: Dann sie seindt wider die die gottes sein
f. 283r–285v Paracelsus, Sermo de passione Domini (Sudhoff Nr. III/44)
Title: Sermo: De passione Donime &c.
Inc.: Nun yr glaubigen yr sollent embsig eingedenckh sein Von der ankunfft christj seiner menschwerdtung
Expl.: Darumb behalltent dz leyden chrsitj yn ewerm hertzen vnnd seindt dem danckhbar alle augenblickh. So verleücht er euch ein creütz zur seeligkeit nach seinen fußstapffen ym das ewig leben. Amen. Finis.
f. 285a r/v leer
f. 286r leer
f. 286v Verse
Note: Ohne Überschrift
Inc.: Qui cupit uocabula scire uimque Baptismi / Hic legat inscripta samus quisquis erit / Christus est Baptismus praecursor sanctior nullus / Cursor ab extra luit, Intus sprs. S. abluit
f. 287r–289v Paracelsus, De baptismate christiano (Sudhoff Nr. III/34)
Title: LIBELLVS De Baptismate Christiano. Theo: H. Doctoris
Inc.: Sich haben sehr bemüehet die außleger yber die .4. Euangelisten In den Capiteln So sie von dem tauff schreyben
Expl.: Vnnd was mehr zu dieser außlegung gehört, werdent Ihr fendten in der Interpretation der Euangelisten Aus den enden dieses texts, So vom tauff geredt vnnd gemelt wirdt. &c.
f. 289v Thesen
Note: Wohl zum vorigen Text gehörig.
Title: Interpretatio. Der vier Euangelisten. Vom Thauff. &c.
Inc.: .I. Allein Christus taufft, vnd khein priester. / .II. Der tauff ist Christus, vnd khein wasser. / .III. Der tauff geht allein yn die seel, vnnd yn khein leyb. / .IIII. Johannes ist die praefigurirung, Christus der volbrinngts. / .V. Sein blut, vnnd fleysch ist der tauff, der wäscht alles hinwegkh.
Expl.: Finis
f. 290r Verse
Note: Zwischen Überschrift und Beginn des folgenden Textes
Inc.: Si cupis aeternum corpus masticare per aeuum / Et christi sanguinem bibere perpetuum / Fac ut Doctrinas sentient de gremio phebi / Huius & Libelli perspice docta nostri / Haec nobis ad lucem tradidit Theophrastus in Eremo / Ex Hohenheim natus, candida dona lege.
f. 290r–295v Paracelsus, Vom Sacrament corporis Christi einzunehmen zu der Seligkeit (Sudhoff Nr. III/117)
Title: Liber De Sacramento Corporis Christi, Einzunehmben zur seeligkhait &c. Theo: V. Hohenheim &c.
Inc.: Zu der vrsachen ist am ersten zugehn, warumb vnns christus sein leyb gebotten hatt zu esßen vnnd sein blut zutrinckhen
Expl.: Dann die erdt ist auch hardt, darumb yr Jn den Paramirischen geschrifften vehrner erleücht werdt, vnnd also damit endten zu dieser Collation. Finis. Libellj Theoph:tj De Corporis Christj sumptione &c.
f. 296r–299r Paracelsus, Naturalis interpretatio coenae dominicae (Sudhoff Nr. III/110)
Title: De Coena dominj ex Lumine naturae
Inc.: Die fürsichtigkheit Dej Pastris hat auff zukhünfftige dinng, Auch in prima creatione rerum natürliche weyssagung geordnet
Expl.: Darumb allen erwöhlten thut die natur potentiam diuinam gnugsam dar, der Jhr nit glaubt, wz will er dem schreyben glauben. Finis.
f. 299v–302r Paracelsus, De resurrectione mortuorum, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/19)
Title: De resurrectione mortuorum
Inc.: Ecce concipies & pacies filium &c. Vnnser aufferstehung wirdt sein, wie die gepurt Sambsonis, wider die natur, auß einer vnsichtbarn frauen
Expl.: Sonder den khrefften der Himmel nachgeben, Auß welchem glauben in diem iudicij dz sichtpar vnnd greyfflich wirdt, Das wir glaubt haben. &c. Finis.
f. 302v–303v Paracelsus, De desparatis morbis (Sudhoff Nr. H5,154)
Title: De desperatis morbis
Inc.: Dieser kranckheiten auzß verzweyfflung seindt vihl vnd manicherley vnnd so subtiel vnnd scharpff, das sie gar schwer zu erkhennen seindt
Expl.: Deßhalb bewahr wol dein aigne natur. Finis.
f. 303v–307r Paracelsus, De sanguine ultra mortem (Sudhoff Nr. H9,280)
Title: De Sanguine ultra mortem
Inc.: Nit allein wie das angezaygt ist, Sonder noch vil mehr vrsach sein, So sein doch die dinng verantwortet
Expl.: Dasselbig menschen blut khönnen die menschen, dz ander khennen die yrigen auch. &c.
f. 307v–310v Paracelsus, De martyrio Christi, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/15)
Title: De martyrio Christj
Inc.: Der Jrdische geyst der erdten soll nichts, Allein der himblische geyst deß ewigen lebens
Expl.: Darumb die Jhn Jhn Jren sündten nit ligen blieben Beati, die aber Jn Jr weyßheyt verhofft, dem wirdt weder hye noch dordt vergeben. &c.
f. 310v–313v Paracelsus, De remissione peccatorum, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/16)
Title: De remissione peccatorum
Inc.: So ein schwach geschöpff sein wir, So wir vnns zum hichsten bewehren, So werden wir doch yn sünden erfundten
Expl.: Vnd dz ist dz verloren schaff, so wider gefundten worden. &c.
f. 313v–317r Paracelsus, De re templi ecclesiastica, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/9)
Title: De Re Templi Ecclesiastica
Inc.: Der fallsch so yn einem gerechten dinng eingefuert wirdt
Expl.: So vnnser hertz dahin stehen, dabit deus cognitionem nouae lucis, vnnd alle finserung von vnns nembet. Amen.
f. 317r–320v Paracelsus, De officiis, beneficiis et stipendiis, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/5)
Title: De officijs Beneficijs & Stipendijs
Inc.: Gott hat vnns ein Zal ämpter gesätzt, die sollen wir hallten
Expl.: denn Gottes leutt, Drumb eyllendts auff vom schlaff, damit wir nach der bitterkait deß Zorns Vltimi iudicij enthrynnen.
f. 320v–321v Paracelsus, De resurrectione et glorificatione corporum, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/18)
Title: De resurrectione & Glorificatione Corporum &c.
Inc.: Deum qui te genuit dereliquis ti & oblitus es Dej creatoris tui. Zwey herkomben haben wir menschen. Ains von Gott, der vnns beschaffen hat, vnnd eins auß Gott, der vnnß geporn hat
Expl.: In summa vnnser Leyb auß Christo wirdt abfallen vom Leyb auß Adam wie ein Pyrn vom baum &c.
f. 321v–323v Paracelsus, De sensu et instrumentis, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/22)
Title: De Sensu & Instrumentis
Inc.: Die vernunfft ist richter yber die Fünff wesen, So der Homo Yn ym hat vnd nit dz die fünf wesenn meyster sein, Sonder die vernunfft
Expl.: Dann nyemands wayß die vihle vnnd schwere deß vrtheyls Gottes &c.
f. 323v–326v Paracelsus, De superstitione et ceremoniis (Sudhoff Nr. H9,225)
Title: De Superstitionibus et Ceremonijs
Inc.: Auß der einfahlt der menschen khomben vil grosße Superstiones vnnd böße dinng
Expl.: Dann es noch seydher dem todt christj nye gesein ist.
f. 326v–330v Paracelsus, De nupta, de alienis rebus non concupiscendis, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/13)
Title: De nupta, de alienis rebus non Concupiscendis &c.
Inc.: Es ist nit volkhomben, auß dem liecht der natur zu leben vnnd regirn &c.
Expl.: Sonder den Jm Himmel erwardte, vnnd suche, da nichtz zergengklichs ist, Sonder ein ewiger reychthumb. &c.
f. 330v–335r Paracelsus, De daemoniacis et obsessis (Sudhoff Nr. H9,263)
Title: Von den besessnen mit den bößen Geystern
Inc.: *Defect: princip: praefationis. VOn welchem nichtz beschriben wirdt, Dann fürwahr, So vnglaubig ist dz bey den menschen dz ohne Zeügkhnus christj sollchs nyemands möcht möglich schätzen
Expl.: Es ist auch khein vassten, ohne betten deß Jnnern hertzen. Nun volget weitter, die Allegation Christj fürzuhalten, Yn yrer bedeutung, Dann allein ym wort christj ligt der grundt, Weitter ist von den dinngen nichtz zu Philosophiren. &c. Defect. Liter. 1. atque altera.
f. 335r Notiz
Title: Restabant. De uotis alienis. Et de Sursum corda, Quae uide in suis Libris. &c.
f. 335v–340r Paracelsus, Vom Tauf der Christen (Sudhoff Nr. III/32)
Title: De Baptismate
Inc.: Sacrament, Das wort hatt vil Dolmetschung, die nit alle anzunemben, wegen deß fallsch so darauß entsteht
Expl.: Damit der täuffling dabey bleybe. Et hic sufficiunt, alles ander ist menschen Zusatz. &c.
f. 340r–342r Paracelsus, Vom Tauf der Christen (Exzerptfassung) (Sudhoff Nr. III/33)
Title: Aliud. De Baptismo
Inc.: Der Thauff ist ein Zaychen eines Christen, wie ein Creutz eines Schweytzers, Hatt aber die vndterschaydt, Das creutz mag einer abthrynnen, vnnd dauon lauffen
Expl.: Darumben Jsts nit ein hinwerffendts <id est> coe signum zaychen, Sonder alls ein geweychts Zeychen <id est> Priester-Zaychen. &c.
f. 342r–345r Paracelsus, Liber prologi in vitam beatam, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/1)
Title: Prologo in Vitam beatam
Inc.: Ein artzet braucht vil an einem kranckhen, byß er yn auffpringt, Jst darumb nit alles Artzney, Sonder dz yn hülfft ist ein cleins
Expl.: Darauff die hoffnung dz wir vnns zu Gott versehen, das seinleyden vnnd sterben werde vnnßer erlößung sein zum ewigen. Amen.
f. 345r–347v Paracelsus, De generatione et destructione regnorum (Sudhoff Nr. III/27)
Title: De generatione et destructione Regnorum
Inc.: Weyl wir mügen, wie Paulus sagt, ergründen, die profunditet Gotts vnnd das durch den geyst
Expl.: Der todt zerbrycht kein reych, dz es werde außgerheut, allein er straffts, Allso auch khein ander straffen, Allein die grosße ärndt wirdts zerstören vnnd auffheben.
f. 348r–349v Paracelsus, De morbos somnii (Sudhoff Nr. H5,157)
Title: De morbis Somniorun
Inc.: Was vnns ym schlaff begegnet ist auch ein kranckheyt
Expl.: der recht yn diesem gepornen geyst lebet vnnd schwebet
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 364) 
f. 349v Paracelsica-Verzeichnis
Title: * De Immaginationibus. * Hic deficit scriptura forte non perlexit / De Characteribus / De alio mundo, ubi tractatur de mundo inuisibilj / De Nymphis / De Spiritibus in nocte, waldfunckhen / ..... Gnomi / ..... Syluestres / {Visionibus / {Christalli, Berillo, Vngue & Vrina / De Characteribus
f. 350r–351r Paracelsus, De characteribus (Sudhoff Nr. H9,308)
Title: De Characteribus &c.
Inc.: Wie yn diesem Buch etliche punct, nach der kurtz frügehalten sein. Nemblich mit dem Sabath
Expl.: Allein yn die göttlichen Magnalia Aberglauben Ceremonia ein zufüeren
f. 351r–352v Paracelsus, De mumia (Sudhoff Nr. I/7)
Title: De Mumia
Inc.: Darauff weitter wissent, Das hier fürgenomben ist, Jn diesem Buch zu volstreckhen die leyblichen Archana deß menschen
Expl.: wellches auch dießen Mumiam bestehtet mit mehrer erleütterung, hier aber nur die Natur, wie ein Mumia beschrieben. &c.
f. 352v–358v Paracelsus, De thoro, vidua et virgine (Sudhoff Nr. III/12)
Title: De Thoro, Vidua & Virgina
Inc.: Jn allen geschöpffen, wie eins das ander geberen soll, Da muß Vatter vnnd Mutter sein
Expl.: So verdambet Jhr euch selbst, vnnd ewere kinder vnnd aberkinder &c.
f. 358a r/v leer
f. 359r Zwischentitel
Title: .1. De Inuocatione beatae Mariae uirginis. / .2. De Salue regina & Magnificat. / .3. Von der gepurt Mariae vnnd Christj. / Theoph: Paracels:us ab Hohenheim
f. 360r–366v Paracelsus, De invocatione beatae Mariae virginis (Sudhoff Nr. III/124)
Title: De Inuocatione Beatae Mariae Virginis &c.
Inc.: Von anruffung zu der Mutter gottes. Wir kinder Eua, yn disem yammerthal, Jst von nötten das zu verstehen, was da geschehen mög vnnd soll
Expl.: Allso ist es, Allso muß es sein, dawider hülfft menschen yppigkheit nichtz, Da wirdt ein sturmwindt auß, Darnach so fällts gehn boden.
f. 367r–376r Paracelsus, Vorrede in das Salve Regina (Sudhoff Nr. III/125)
Title: Vorredt yn das Salue regina &c.
Inc.: Es ist nit gnug, das du allein lebst yn Christo, Sonder yn einem yeglichen Haylligen, der da gehet auß christo
Expl.: vnnd all vnnser bitt, seindt ahn Maria, das sye vnns erleyet, vnnd christum vnns zuschickh. / O clemens, Sye ist millt, Jnn yr ist khein abschlahen / O pia, Sye ist sänfftmuetig, dann yn yr ist khein gall / O dulcis uirgo Maria, Sye ist süeß, dann yn yr ist khein bitterkheit / Auß der vrsach, dz sie von kheim menschen blut lebt, Allein yn der Trinitet.
 (f. 372v–373r) Paracelsus, Auslegung des Ave Maria (Sudhoff Nr. III/125a)
Title: Aue Maria &c.
Inc.: Das ist ein griß, der die eheelichen treu antryfft, vnnd ist ein eheelicher gruß, der da zugebürt den eheeleuten, vnd den vermählten vnnd wirdt der Maria zugeschickht
Expl.: Dann allein wz vor der welt ist gewesen, vnnd darnach bleybet
 (f. 373r–376r) Paracelsus, Auslegung des Magnificat (Sudhoff Nr. III/125b)
Title: Magnificat anima mea Dominum
Inc.: Die seel Maria, das ist, die tugent Maria macht groß Gott den Vatter, wann ohne sie mag er nichtz
Expl.: vnnd ym geyst pryndt, darynn ein yegclicher fendt, was er thun soll, was seine werckh auff erdten seindt, warzu er gut ist &c.
f. 376r–379v Paracelsus, Von der Geburt Mariae und Christi (Sudhoff Nr. III/121)
Note: Übergangslos angeschlosen an den vorigen Text (Nr. 125)
Title: Volgt weitter von der geburt Maria vnnd Christj &c.
Inc.: Eine yede geburt ist mit Maria wie mit christo, Dann wie Christus von Maria geporn ist, Allso ist Maria von Anna geboren
Expl.: ob es natürlich, oder yber natürlich sey, demselbigen nach sollent yr handlen, vnnd christenlich die dinng erwegen, mit volkhombener geschrifft, vnd verstandt. Finis.
f. 379a r/v leer
f. 380r Zwischentitel
Title: Liber / .1. De ecclesijs ueteris & noui testamentj, fragmentum / .2. Erkhandtnus, Ad Clementum .7.m / .3. Date Caesarj quae sunt Caesaris, date deo quae sunt dej / .4. Super uerbum dominj, compellae intrare. / Theoph:stus paracels: ab Hohenheim &c.
f. 381r–387r Paracelsus, De ecclesiis veteris et novi testamenti, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/8)
Title: De ecclesijs Veteris & Noui Testamentj fragmentum
Inc.: Nach dem Adam vnnd Eua, auß dem Paradeis getryben, Seindt sye ohne Hyrtten gewesen
Expl.: Darumb hat christus den syeg an die statt gesetzt. Das ist, ein kyrchen, so der Diabolus yn ewigkheit nit mag vmbstosßen, Dann er ist ewig Sygloß worden gemacht mit allem seinem reych.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 371-373) 
f. 387v–393v Paracelsus, Sermones der Erkenntnis ad Clementem VII (Das Buch der Erkenntnis), Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/45)
Title: Sermonum Der erkhandtnus, Ad Clementem .7.m Lib: j.
Inc.: Besser ist ruhe, dann vnrhue, Aber mützer vnrhue, dann rhue, Darumb müesßen ergernus vnnd laster sein
Expl.: Darumb sey ein yeder gewahrnet, vnnd hab achtung vff sich selbst.
f. 393v–399r Paracelsus, Sermo "Date Caesari quae sunt Caesaris", Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/54)
Title: Sermon, Date Caesarj quae sunt Caesaris, Et deo quae sunt Dej
Inc.: Haec dei sunt. VOn vnnser substantz sollen wir gott geben, das ist, von vnnsern cräfften, seel, vnnd gemuet
Expl.: Der betrug wider den gwallt gottes wirdt nymmer sein. Alls dann wirdt vnnser reych leycht vnnd süesße, Alls ym Himmel. &c.
f. 399v–400v Paracelsus, Sermo super verbum Domini "Compelle intrare" (Sudhoff Nr. III/55)
Title: Sermo, Super uerbum Dominj Compellae intrare
Inc.: Ein exempel sagt Christus von einer Hochzeyt, die laut allso, Es hat ein Haußuatter ein Hochzeyt gehabt
Expl.: Es gehört Gott zu, vnnd nit dir, Allein predige dz Euangelium allen creaturen. Vnnd nun dz eusßerliche hayß sie nit thun, verbeuts yn auch nit, Predige das euangelium, wz darnach Gott eusserlich handelt, das laß Gott beuolhen sein.
f. 400a r/v leer
f. 401r Zwischentitel
Title: De Sumo & Aeterno bono / Theophrastus &c. / De felicj liberalitate / De honestis utriusque diuitijs / De uirtute Humana / De predestinatione & libra uoluntate / De decem Virginibus
f. 402r–405v Paracelsus, De summo et aeterno bono, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/2)
Title: De Sumo & Aeterno bono
Inc.: Das höchste gut, khan nit sein, hie auff erdten, yn dem zergengklichen dann es muß ye was vnzergengkhlichs sein
Expl.: Dann er bedechtte die stundt vnnd zeyt, da böses vnnd guts von einander geschieden wirdt, vnnd das die seeligen werden ewigclich vor Gottes angesycht wandlen, da nichtz arges, nichtz widerwerttiges khein wintter noch rauher lufft ist, Sonder alle millte, Die nyemandt mag außsprechen.
f. 405v–410r Paracelsus, De felici liberalitate, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/3)
Title: De felici Liberalitate
Inc.: Nyemandt khan außgeben, allein der reyche, Er sey yn wz gaben es wöll, geystlich oder leybliche gutter
Expl.: Der mit Gottes Son yn aller Liberalitet, an seinem tysch das mahl esßen wirdt, Darzu er dir, die Liberalitetes geladen.
f. 410r–413r Paracelsus, De honestis utrisque divitiis, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/4)
Title: De honestis utriusque Diuitijs. / Psal: 127. Beati omnes qui timent Dominum, Qui ambulant in Vijs eius &c.
Inc.: Vnnser vernunfft, vnd weyßhayt mag nit erdenncken, weyß vnnd wege, Gott wolgefällig zusein
Expl.: Haben khein freudt ohn anngst. Vnnd not, Aber ym ewigen leyb haben wir alle ruhe, freude vnnd fridt, einigkheit yber einigkheit, Amen. &c.
f. 413r–418v Paracelsus, De virtute humana, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/24)
Title: De uirtutae Humana.
Inc.: So vnns nur Gott geben hat, ein Zyer vnnserm leyb, Dz er an ym selsbt merckhen mag, wz yme ybel ansteht
Expl.: Darumb sollen wir gerecht erfundten werden, Es khumb die stundt wenn sie wöll &c.
f. 418v–421v Paracelsus, De praedestinatione et libera voluntate, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/25)
Title: De praedestinatione & Libera uoluntatae.
Inc.: So haben wir von den Göttern ein freyen will, den sie vnns gegeben haben, Damit sie vnnser vernunfft, leben, eigenschafft, vnnd ahrt erkhennen
Expl.: Die Zehen Gebott, dienen allein zuerkhennen, das kheiner soll ynn böser nahrung leben, Allein yn gutter.
f. 421v–423v Paracelsus, De decem virginibus (Sudhoff Nr. III/26)
Title: Ex Math: Cap: XXV. / De decem Virginibus
Inc.: In diesem exempel wirdt verstanndten, Das durch die Fürsichtigkeit die ewige seeligkeit erkhennt wirdt
Expl.: Darumb ein yeglicher auffsehen hab, auff sich selbst &c. Gott sey vnns allen gnedig, Amen.
f. 423a r/v leer
f. 424r Zwischentitel
Title: Libri / .1. De Justitia / .2. De Penetentiae / .3. De Immaginibus Idolatrie / .4. De Sursum corda / Theoph:tus paracelsus: ab Hohenheim &c.
f. 425r–430r Paracelsus, De iustitia (Sudhoff Nr. III/31)
Title: Liber De Iustitia
Inc.: So der grundt der gerechtigkheit betracht, vnnd gehallten soll werden, Soll ein yegclicher wisßen, das derselbig ynnwendtig soll gesucht werden
Expl.: Auß mit euch hundten, Jr verfluchte gesatz erfahrnen, Gehet yn das Euangelium, vnnd nit yn ewern buchstaben, Jr teuffel vnnd teufflin.
f. 430r–434v Paracelsus, De poenitentiis (Sudhoff Nr. III/29)
Title: Liber De poenitentijs. Incipit Theo:us
Inc.: Ohn die Bueß oder Bußferttigkheit, khombt kheins gehn Himmel
Expl.: Das sye die seindt, die das volckh yn die yrrung füeren, vnnd auff den weg der verdambung, Wie wir De Indulgentijs melden werden, vnnd hie allso damit beschlosßen haben.
f. 434v–439r Paracelsus, De imaginibus idolatriae (Sudhoff Nr. III/35)
Title: Liber De Imaginibus Idolatriae
Inc.: Demnach vnd dz allt Testament ynnen helt, vnnd yn dem Neuen dergleychen, das die Bilder nit sollen angebettet werden
Expl.: Ihr werdets selbst seind, vnnd euch selbs schnytzen, wz yr bederfft. vnnd der geweychten Bischoff die da bleyben, Euch ynnwendtig berayten. vnnd mir lasßen ein Abgötterische Bildtnus sein, dz Gott verbotten hatt. Finis.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 384-385) 
f. 439v–448r Paracelsus, De sursum corda, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/21)
Title: Liber De Sursum corda
Inc.: Wiewol wir menschen auff erdten, Auß der erdten seindt, Aber dieweyl vnns die handt gemacht hatt, die Himmel vnd erdten vnnd alles beschaffen hat
Expl.: Das er hie auff erdten seelig werde, Dann wz hie nit den anfanng nembt, dasselbig ist versaumbt, vnnd dem ewigen todt yberantwort. Finis.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 385) 
f. 448v leer
f. 449r Zwischentitel
Title: Liber / .1. De Venerandis sanctis. / .2. De sanctorum Autoritate & blasphaemis. / .3. De purgatorio Sermo. / Theoph:us paracels: ab Hohenheim. &c.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 385) 
f. 450r–458v Paracelsus, De venerandis sanctis, Kurzfassung (Sudhoff Nr. III/17)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: De Venerandis Sanctis
Inc.: Wir wissen vnnser herkomben, durch Gott den Vatter, Den schöpffer aller dinng, vnnd dz wir die edleste creatur seindt
Expl.: So ists alles vmb sonnst, Nun hör auff, Sonnst alles vergebens.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 385-386) 
 (f. 453v–455r) Paracelsus, Auslegung des 149. Psalms (Sudhoff Nr. III/17c)
Note: Übergangslos angeschlossen
Title: Außlegung des 149. Psalms
Inc.: .1. Ein newes gesangt dem Herren yn den kindern der Kyrchen / .2. Das lob Regis Israel, Jnn dem sich die Kinder Syon freuen / .3. Lob des Namens Gottes mit thrumen / .4. Die rhue der Heylligen, Item das schwerdt der Heylligen, wider yre widerwertigen / .5. Vom trefflichen gewalt der Haylligen, so trefflich zumerckhen. / Cantate domino, Canticum nouum, Laus eius in ecclaesia sanctorum &c. / Dauid endet, vnnd beschleußt seine Psalmen vnnd gesanng
Expl.: Denn an dem gerichts tag gühlt nichtz, wz nit Zweyschneydige schwerter seindt, vnnd feurige Zunngen.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 386) 
 (f. 455r–456v) Paracelsus, Auslegung des 150. Psalms (Sudhoff Nr. III/17d)
Note: Übergangslos angeschlossen
Title: Außlegung dess 150. psalm.
Inc.: .1. / Yn der ersten Zweyen Verßen, begreyfft er dz ewige, die stadt gottes, darynn er zuloben vnnd zuesuchen ist. / .2. Inn dem andern verß, womit wir yn loben sollen, Ynn den Jrrdischen dinngen <id est> Yn zergengklichen / .3. Im Beschluß gibt er den ganntzen Psalmen zuverstehen. / Laudate dominum in sanctis eius &c. / Im himmel ist allein die stadt, die ganntz Trinitet anzubetten
Expl.: Er spihlet yber alle Jrrdische Jnstrument, zu Gott dem Allmechtigen, Ihn dem sollen wir leben vnnd wohnen, Ym allein hofiren, ehren, anbetten, vor augen haben, Ymmer vnnd ewig.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 386) 
f. 456v–458r Paracelsus, De sanctis (Sudhoff Nr. III/17a)
Note: Übergangslos angeschlossen
Title: De Sanctus &c.
Inc.: Es ist ein solliche mäinung, dz ein yegclicher mensch, ein sondere natur an ym hat
Expl.: wz Zaychen der teuffel thut, durch die Zauberey, Dz ist ein abcontrefectur, böses vom teufell.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 387) 
f. 458r–458v Paracelsus, Der Heiligen Feier (Sudhoff Nr. III/17b)
Note: Übergangslos angeschlossen
Title: Der Haylligen Feyer
Inc.: Wir sollen feyren alle haylligen, Das wir lehrnen khönnen. wz ein heylliger sey
Expl.: So ists alles vmb sonnst, Nun hör auff, Sonnst alles vergebens.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 387-388) 
f. 458v–463v Paracelsus, De sanctorum autoritate, Kurzfassung (Sudhoff Nr. H9,208)
Note: Übergangslos angeschlossen. Ohne "Finis" am Schluss
Title: De Sanctorum authoritate & blasphemijs
Inc.: Die Hayylligen So wir ym wissen haben, Seindt mit mehr vnd grösern cräfften begabet
Expl.: yn seinem theyl, wie Petrus vnnd Paulus yn yrem theyl, In deren Ampt kheiner nymermehr khomben khan vnnd mag.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 388) 
f. 464r–466r Paracelsus, Sermo de purgatorio (Sudhoff Nr. III/49)
Note: Ohne "Finis" am Schluss
Title: Sermo De purgatorio &c.
Inc.: Wir muessen nach vnserm todt, yn ein Fegen, deß mag sich kheiner erwöhren, vnnd müesßen da so lanng fegen, byß wir gerheiniget werden
Expl.: Dann kheine pitt wirdt ohnerhört bleyben, vnnd kheine pitt nach dem vnnd es vnnß menschen auß dem hertzen gehet, Es sey vil oder wenig, Sye werden alle erhört. &c.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 388-389) 
f. 466v leer
f. 467r Zwischentitel
Title: Außlegung yber die Zehen gebott Gottes, / Durch / Den Edlen vnnd Hochgelehrten Herren D: Philip: / Theoph: von Hohenheim &c. beschryben. &c.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 389) 
f. 468r–514b Paracelsus, Auslegung über die Zehn Gebote Gottes (Sudhoff Nr. III/81)
Title: Vorredt yber die .10. gebott Gottes
Inc.: Wiewol Gott auff gegenwertiges geredt, vnd gebotten hat, so vor augen gelegen
Expl.: Allein sich selber vnd seine Apostell, In demselbigen liecht sollen wir wandlen, vnnd sonnst yn kheinem anderen, Nicht yn vnserer außlegung, oder verstanndt. Finis.
(Sudhoff, Paracelsus-Hss. p. 389-390) 
f. 515r Zwischentitel
Title: Explicatio / In Danielem prophetam. Lib: 4tus / Durch D: Theophrast: Paracels: ab Hohenheim
f. 516r–544v Paracelsus, Auslegung über den Propheten Daniel (Sudhoff Nr. III/88)
Title: Vorredt In Danielem Prophetam
Inc.: Nach dem vnnd yr gehört habt, yn andern büchern, von den falschen Christen, vnnd falschen propheten
Expl.: Nun aber da gehört nichtz mehr darzu, So dz endt kombt, dz die H: gottes, Yn die rhue legen, wie daniel vermelt, so lanng byß die Zeyt der auffersteheung kombt, In dem thayl der lebentigen. &c. Finis.
f. 545r–593v leer