Editorial Notes, 1589, Johann Huser to the Reader of volume 1

Author:	Johann Huser
Type:	Editorial Notes
Date:	1589
Language:	German

Quote as:

https://www.theatrum-paracelsicum.com/index.php?curid=1082

Editor:	Edited by Julian Paulus
Source:	Paracelsus, Bücher vnd Schrifften, ed. Johann Huser, vol. 1, Basel: Conrad Waldkirch 1589

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[p. 66] Candido & æquo Lectori S[alutem].

German lieber Leser/ dieweil Theophrastus Paracelsus in den Libellis Prologorum dieses Paramiri, wie auch sonderlich in der nechstvorgehenden Conclusion/ eigentlich vnnd außdrücklich meldet/ daß er Fünff Bücher von der Practick/ so zu diesem Paramiro gehörig/ vnnd nach der Parenthesi folgen sollen/ beschreiben wölle: Möchtestu villeicht ein argwohn schöpffen/ als würden dieselbigen auß mißgunst dem gemeinen Nutz verhalten/ weil sie allhier manglen/ vnd deß Autoris verheissung nach/ jetzt auff die Parenthesin Medicam (wie ers nennet) nicht folgen. Jst derwegen allhier sonderlich von nötten gewesen/ mit wenig wortten zuvermelden/ vnd dich hiermit gewiß zumachen/ daß dieselbigen Fünff Libri Practici bey diesen Theorischen nicht gefunden worden. Dann in den Chartis, darauff jhm der Autor diese Theoric verzeichnet/ hatt er nicht mehr geschrieben/ sondern mit disem Titulo Prologi in Libros quinque Praxeos auffgehöret/ vnd fast iij. bletter Papirs in Quarto leer gelassen: wie dann solchs auß des Autoris Autographo zusehen/ welchs bey dem Hochgelehrten Herrn D. Iohanne Homelio Secundo, D. Medico zu Pettaw in der Steyrmarck/ noch vorhanden. Ob aber Paracelsus dieselbige Practick in ein besonders Buch geschriben vnd absoluirt habe/ kan man gewiß nicht wissen. Er hatt zwar dieses seer im brauch gehabt/ das er zusammen gehörende Bücher nicht zusammen gebunden oder gehefftet: Könte derwegen wol sein/ daß sie an einem andern/ jetzt vnbewusten ortt/ noch verborgen ligen. Jedoch/ meines wissens/ hab ich bißher noch von keinem jemals gehöret/ der solche fünff Libros Practicos gesehen hette/ oder wüste wo sie etwan reseruirt würden. Verleihets aber Gott vnd das Fatum, daß sie mit der zeit gefunden werden/ vnd mir zu meinen handen kommen/ sollen sie gemeinem Nutz vnverhalten sein.

Wöllest derwegen mit diesem/ was man auff dißmal haben kan/ für gutt nemmen/ vnnd dich daran benügen lassen. Was aber nicht fürhanden ist/ klag ich selbst neben vilen andern/ das wir deß gerah- [p. 66] ten sollen. Dann Paracelsus ohne zweifel die fünff modos Sanationis omnium Morborum gründtlich wird beschrieben haben/ Nemlich waser gestalt ein jede kranckheit curirt möge werden/ entweder iuxta Methodum Naturalem siue Rationalem, oder secundum Experientiam ex Forma Rerum specifica, oder per Characteres & Imagines, oder Spiritualiter, oder aber per Fidem Christianam.

Was nun allhier abgehet/ kan der fleissige Leser auß andern Büchern Paracelsi jhme selbst colligiren vnd erstatten/ in welchen er particulatim solcher Curen etliche hin vnd wider beschrieben.

Das ander Paramirum aber/ welchs jetzt hernach folget/ ist ein anders/ vnd zu dem vorgehenden nicht gehörig: Jst vom Autore auff ein andere art disponirt/ wie er dann mit andern Büchern mehr gethan/ deren ettliche 2. oder 3. mahl diuersis dispositionibus von jhme beschrieben worden. Vnd werden zu dem folgenden Paramiro diese Bücher annumeriret:

De Causis & Origine Morborum ex Tribus primis Substantiis, Liber Primus & Secundus.

De Causis & Origine Morborum ex Tartaro, sechs Tractat/ welche für das dritt Buch Paramiri gehalten werden.

De Causa & Origine Morborum Matricis Liber Quartus.

Die Bücher de Causa & Origine Morborum Inuisibilium werden für das fünffte Theil oder Buch gehalten.

Dann ob wol vom Autore diese Bücher nicht alle mit dem Titulo Paramiri insignirt worden/ (wie er dann in vilen andern mehr/ solchs eigentlich vnd fleissig/ wie billich gewesen/ nicht obseruirt hat.) so gibt doch der anfang eines jeden Buchs genugsam zuerkennen/ das gemelte Bücher zu diesem Paramiro gehörig/ wie sie dann in der ordnung jetzt nacheinander folgen.

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