Difference between revisions of "Dedication, 1606-01-20, Andreas Brentz to Wolfgang von Hausen, Bischof von Regensburg"
(Created page with "{{InfoboxParatext | Author=Andreas Brentz | Recipient=Wolfgang von Hausen, Bischof von Regensburg | Type=Dedication | Date=1606-01-20 | Place=Cham | Pages=9 | Language=lat | Editor=Julian Paulus | Source=Andreas Brentz, Farrago philosophorum, 1606, p. 1—9; Sudhoff n° 276 | ReprintedFrom= | Description= | Abstract= | Names= | Places= | Texts= | Authorities= | Note= | ID=SudhoffBP276,1 }} Reverendissimo, & Illustrissimo Principi ac Domino, Domino {{MarkupUppercase|VVo...") |
|||
| Line 22: | Line 22: | ||
Reverendissimo, & Illustrissimo Principi ac Domino, Domino {{MarkupUppercase|VVolfgango Episcopo Ratisponensi, Præposito ac Do}}mino {{MarkupSmallcaps|Eluacensi|u=v}}, &c. Domini meo clementissimo. | Reverendissimo, & Illustrissimo Principi ac Domino, Domino {{MarkupUppercase|VVolfgango Episcopo Ratisponensi, Præposito ac Do}}mino {{MarkupSmallcaps|Eluacensi|u=v}}, &c. Domini meo clementissimo. | ||
{{ | {{MarkupInitial|IN}} quovis opere dijudicando, Illustrißime Princeps, Domine Clementißime, duo se hominum genera offerunt: Vnum opus seu artem commendans; alterum vituperans. | ||
Idem quoque in Chymicae artis judicio fieri, cottidianâ {{Pagemark|p. 2}} adprobante experientiâ, meridianâ luce est clarius. | Idem quoque in Chymicae artis judicio fieri, cottidianâ {{Pagemark|p. 2}} adprobante experientiâ, meridianâ luce est clarius. | ||
Revision as of 19:13, 29 September 2022
| Author: | Andreas Brentz |
| Recipient: | Wolfgang von Hausen, Bischof von Regensburg |
| Type: | Dedication |
| Date: | 20 January 1606 |
| Place: | Cham |
| Pages: | 9 |
| Language: | Latin |
| Quote as: | https://www.theatrum-paracelsicum.com/index.php?curid=807 |
| Editor: | Edited by Julian Paulus |
| Source: | Andreas Brentz, Farrago philosophorum, 1606, p. 1—9; Sudhoff n° 276 |
| Back to Paratexts Back to Texts by Andreas Brentz |
Reverendissimo, & Illustrissimo Principi ac Domino, Domino VVolfgango Episcopo Ratisponensi, Præposito ac Domino Elvacensi, &c. Domini meo clementissimo.
IN quovis opere dijudicando, Illustrißime Princeps, Domine Clementißime, duo se hominum genera offerunt: Vnum opus seu artem commendans; alterum vituperans.
Idem quoque in Chymicae artis judicio fieri, cottidianâ [p. 2] adprobante experientiâ, meridianâ luce est clarius.
Quosdam enim Viros honestos invenire licet, qui artem hanc multis nominibus jucundam utilemque amplectuntur, & pro vera agnoscunt: alii verò non desunt, quibus absurda nimis, inutilis, & incerta videtur, quae propter summam incertitudinem à tot seculis fuerit suspecta, & cujus eventum, cujus gratiâ maximè omnis in eâ labor suscipitur, nullus ferè unquam, qui notorius, aut certè rarißimi sint assecuti.
[p. 3] Non solùm autem artem ipsam; sed etiam eos, qui hanc editis libris divulgare, atque hac ratione excolore & propagare instituunt, magno prosequuntur odio.
Nam avaritiae illos servire plerique credunt, & improborum hominum animos speciosis blanditiis, ac spe magnarum divitiarum, quibus illi suam expleant libidinem, adeò inescare, ut indomiti & coeci quasi in summum se detrudant exitium: & non solùm fortunarum, sed etiam famae, valetudinis, imò etiam animae jacturam faciant.
[p. 4] Proindè nec artem aliis commendandam, nec libris editis divulgandam: sed multò magis ex omnibus benè constitutis Rebuspublicis, atque adeò omnium hominum consortio, unà cum Amplificatoribus prorsus ejiciendam, & extirpandam esse, manibus pedibúsque contendunt.
Sed Zoile bona verba quaeso.
An nescis Artem hanc neminem habere lusorem, quàm ignaros, malè feriatos, & qui nil, nisi quod ipsi cu- [p. 5] dant, probare solent: quiq́ue caninâ quadam invidiâ, alios à pabulo, quo ipsis frui non licet, arcere, omnem navant operam.
Omnibus etiam placere, gratúmque facere, impoßibile esse, ignoras? nec Devm Opt[imvm] Max[imvm] omnium existentium Creatorem, & Dominum summo honore colendum, non cunctis placere posse, nemo est, qui nesciat.
Ipsa Sacrosancta Scriptura, quae meritò Ars ar- [p. 6] tium, scientia scientiarum definiri posset, non omnibus arridet, sed à nonnullis sinstrè accipitur, & malè interpretatur.
Ea propter processus & sententias has Philosophicas, à Viro quodam Dictißimo (D. L. O.) quibusdam paraphrasibus donatas, ob scyophantarum invidiam supprimere nolui: sed hoc modo collectas & dispositas pro candore meo naturalium mysteriorum indagatoribus communicare placuit.
Hoc unum jam restat, Reverendißime, & Illustrißime Princeps, excutere, cur hîc te [p. 7] compellam, & Reverendißimo nomini tuo tantulum quidem opus, si, quod de meo est, spectetur, nuncupandi, ac consecrandi ansam & confidentiam tam audacter arripuerim.
Sed cui potius, quàm Tuae Reverendißimae Celsitudini, hanc Farraginem (sic enim huic libello titulum imposui) ab omni invidia conservandi, tutela, ac cura committi possit, quae & bonis literis, & armis non mediocriter, sed abundè, omníque aliarum virtutum genere est instructa; [p. 8] cujus Antecessores, nimirum Acutißimus ille Philosophus Albertvs Magnvs, qui in hac Philosophorum Farradine primum locum obtinet; Vt & Reverendißimus, & Illustrißimus Princeps, & Episcopus Matthias Fuggerus, sanctae memoriae, huic nobilißimae artis Chymicae, fuerunt dediti, & quasi devincti.
Hosce autem meos conatus Illustrißima Celsitudo tua clementi vultu accipiat, & favoris aurâ, gratiâq́ue dein- [p. 9] ceps suâ me dignari pergat, submißè oro. Eandem demùm valere, & ad Nestoreos annos vivere, ac pacificè regnare, ex animo precor.
Chambi, die XX. Januarii, Anno MDCVI.
Celsitudini T[uae] Illustriss[imae] Submissè deditus
Andraeas Brentzius Med[icinae] D[octor].
