Dedication, 1564-03-01, Adam von Bodenstein to Johann Rudolf Stoer von Stoerenberg

Author:	Adam von Bodenstein
Recipient:	Johann Rudolf Stoer von Stoerenberg
Type:	Dedication
Date:	1 March 1564
Place:	Basel
Language:	German

Quote as:

https://www.theatrum-paracelsicum.com/index.php?curid=1671

Editor:	Edited by Julian Paulus
Source:	Paracelsus, Zwey Bücher von der Pestilentz vnd jhren zůfällen, ed. Adam von Bodenstein, Straßburg 1564, sig. A2r–A6v [BP060]

CP:	Not in Kühlmann/Telle, Corpus Paracelsisticum

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[sig. A2r] Dem Hochwirdigen Fürsten vnd Herren/ Herrn Johann Růdolff/ beyder lobrlichen Stifft Murbach vnnd Luder/ Abt &c. meinem gnedigen Fürsten vnd Herren/ &c.

Hochwirdiger Fürst gnediger Herr/ demnach mir vil frommer gůthertziger Christen/ auch anderer leuten als Heyden vnnd Juden/ Bücher/ die gern den glücklichen vnd gesunden standt aller Menschen mehren/ vnd das vbel vnd kranckheiten derselben zůfürkommen vnd zůuerhüten/ so viel jhnen müglich geschrieben/ wol bekant. Fürnemlich auch deren so sich Galeni vnd anderer jhrer Preceptorn berhümen/ Aber derselbigen Bücher auserthalb jhrer Register vnnd Indices gar nicht oder doch wenig gelesen/ dessen dann jhre eigene declarationes simplicium gnůgsam anzeigen/ vnd aber darneben mir/ auch meniglich klarlich offenbar/ das der ewig war vnnd barmhertzige Gott/ alle Artzney/ inn die Zeichen vnd VVerck, vnnd nicht in vergeben- [sig. A2v] lich oder disputierlich geschwetz gesetzt hat/ auch der will vnd das werck samethafft einen Artzet macht/ der Artzet auch ohne zeichen nicht stehen mag/ dieweil Gott vnser Vatter im Himel den Artzet vnnd die artzney auss der erden erschaffen/ dasselbig nicht als ein geist/ sonder in ein leibliche materiam gefüret. So hab ich mir selbs persuadiert/ dieweil es gelerten vnd vngelerten jederzeit jhres wissens/ gůterachtens/ erfarnus/ vnd dagegen leren wohns/ vermůtens vnnd einfalts in offenem druck schrifftlich an tag zůgeben zůgelassen/ das mirs niemands Christlicher verargen oder einigen vnwillen auff mich fassen werd/ So ich nicht allein mein gůterachten oder erdichte fantasey/ sonder in zeitlichen vnd leiblichen Künsten/ gegründte offt erlesene/ vnd gearbeyte erfarenheit publicire/ Dann mir vnbillich inn warhafften bewerten Künsten/ das anderen gestattet vnd zůgelassen/ abgeschlagen würd. Das aber jemands vermeinen möchte/ ich solte solches nicht thun/ dann durch die publicierung dieser medicin/ der alten leere vnnd authoritet der Artzet etwas getadelt vnd geringert werde/ Derselb sol billich bedencken/ das der Heiden Schrifften sein nicht das Evangelivm, vnnd das ich von hertzen anders nicht begere, dann das er anstatt seiner vermeinten Cauillation vnnd vbel nachreden seine Contra- [sig. A3r] dictorias in offnem druck aussgehen lass/ damit doch die warheit natürlicher medicin/ vor einem vnparteyischen richter zů tag komme/ dieweil ich selbs erfaren/ das solches ohne die Collationes nicht leichtlich beschicht/ beuorab/ wo der kläger selbs iudex sein/ vnnd erst (wie mir von den gnaden Gottes aufferlegt vnd begegnet) arbeyten/ sich ernideren/ vnnd lernen sol. Bin derhalben auch nicht allhie De peste aus meinem kopff vnnd meienr geschickligkeit zůschreiben/ vnd viel authores zu citirn bedacht/ sonder allein eines einigen manns/ der der erste Medicus ist/ so die gewisse ergründte erfarenheit der artzney herfür bringt/ dessen discipulum ich mich in medicina, vnnd der geringsten gaben Gottes/ so durch jn namlich Teophrastum Paracelsum auff mich gereicht vnwirdig erkenne/ an tag zůbringen vorhabens/ Vnnd mir also fürgenommen in der forcht Gottes den Gotsförchtigen arbeitsamen Medicis vnnd Christlichen demütigen patienten/ zů freude/ trost/ nutz vnd wolfarth gedachts Teophrasti büchle De Peste, darinn dann meniglich wer es mit grundt liset/ verstehet vnnd ins werck richtet/ Gott für solche gewaltige gaben zů preisen verursacht/ vnd dann den satten grundt des vrsprungs der Pestilentz/ jhrer zůfäll/ auch mit was mittel vnnd mass vvarhafftig in solcher Angst vnd Noth[sig. A3v] dem Menschen Hilff bevveisen vvirdt. Vnnd hernach viel mehr nothwendiger nutzlicher Bücher in Philosophia/ Astronomia/ Alchimia/ vnnd Medicina auff das ehest so Gott gnad verleihet an tag zů bringen vnd im Druck aussgehen zůlassen/ insonders aber mit hilff vnsers einigen Seligmachers Jesu Christi/ wil ich publiciren auff nechste Herbstmess/ so wirdt zu Franckfurt am Meyn dises lauffenden lxiiij. Jars/ den vnsäglichen schatz Opvs chirvrgicvm, das alle kranckheiten so inwendigs vnd ausserthalbs leibs zůkommen könden/ vnd nicht in das ende eben gerad zum todt predestiniert seind lern curieren/ Ja desgleichen vor Teophrasto nie erhört worden/ auch niemandts genůgsam Gott vor solche hohe gaben preisen kan. Vnangesehen das der Sathan wie im Jobn zůfinden/ die Welt hin vnnd wider ohne vnterlass durchwandelt/ vnd durch seine sondere geschirr nit allein die warheit zůuerhindern/ derselbigen verkündet/ vnd der rechten bestendigen gegründten Künsten nachfolger/ an ehre/ leib vnnd gůt anzutasten vnterstehet/ Damit wo dieselben also vnrůwig gemacht/ gemelte Künst verhinderet vnd noch lenger in der aschen ligen/ vnd die vngegründten in jhrem gang bliben/ vngezweiffelter hoffnung/ E[uer] F[ürstlich] G[naden] vnnd gemeinem geliebtem Vatterlandt Deutscher Nation/ [sig. A4r] werde solch mein vnderthenig gůthertzig vorhaben nicht misfallen/ sonder gefellig vnd angenem sein. Fürnemlich/ dieweil ich in disem jammerthal meinem berůff nach nichts nützlichers/ vnd meniglich fürstendigers zůuerrichten oder zůthun weys/ dann des thewren Manns Paracelsi schrifften/ so die rechte Theoric/ auff welche alle practica der würcklichen medicin schnůsrecht gerichtet eröffnen. Dann ob gleich wol bisanher vil berathschlagt geschriben vnd publicirt/ was Pestis sey/ wie jr eingang langsam sey/ etliche haben nur zwo vrsachen so jhr doch mehr/ von vnglücklichem zusammenkommung der Planeten/ &c. auch mit was starcken recepten Pesti widerstanden werden mög/ So befindet sich doch in warheit das widerspiel/ Dann der eingang der Pestilentz wie der plitz vnd straal vom Himel herein gehet/ vnd allein aus einer Causa welches die sünde ist/ damit die welt Gott erzürnet? herkommen/ Auch den sternen hierinn kein vrsach zů zůmessen/ dieweil der Himel vnnd die sternen von Gott dem Allmechtigen/ vermög der Schrifft/ als wie andere geschöpfft auch gůt erschaffen. Derwegen wol etwan vnnotwendige disputationes vermitten bliben/ vnd man billich das werck den meister beweren lies. Dann das werck bezeugt die warheit des munds vnd der feder. Solche werck aber lernet Teophrastus/ dann aus seinen schrifften lernt [sig. A4v] ein erfarner Artzet alle kranckheiten so nicht in das predestiniert ende beschaffen/ curieren/ Als die fallend sucht/ Podagra/ Lepra/ Paralysis/ Contracturn vnd andere langwerende kranckheiten. Wiewol solchs von den vnuerstendigen/ als denen so höheren künsten dann jr verstand begreiffen vnd fassen mag/ kein verstand noch wissens haben/ für vnglaublich vnd vnmöglich geacht/ vnd billich kein vrtheil darüben fellen solten. Dieweil aber gnediger Fürst vnd Herr/ der Artzet in Gottes handen/ vnd jm von Got ein liecht der natur gesetzt/ vnnd zů einem pflantzer vnnd arbeiter derselben/ vnnd nicht zum mpracht vnd müssiggang geordnet/ Wie dann der erste Adam auch nach seinem fall/ als er aus dem Paradis veriaget/ die arbeit zur straff aufferleget/ vnd aus barmhertzigkeit Gottes erkantnus der krafft der Kreutter/ vnd folgends aus erfarung langes leben erlangt. Daher denn noch heutiges tags von wegen vnsers eigenen vbertrettens vnd sünden/ aller handt kranckheiten auff vns kommen/ vnd demnach die jetzige welt Gottes gebotten je lenger je mehr widerstrebet/ vnd die sünde heuffet/ so folgen auch mehr straffen vnd höhere kranckheiten/ vnd je höher vnd scherpfer solche kranckheiten im grad steigen/ so müssen nebent dem vnauffhörenden Christlichen gebet zů Gott dem Allmechtigen höhere Artzneyen/ vnd treffenlichere Cura an die hand genom- [sig. A5r] men werden. Vnd wie etwan die kranckheiten durch die Vegetabilia vnnd gewechs so aus dem Element des erdtrichs in den lufft gewachsen/ curiert seind worden/ vnd aber nach gelegenheit jetziger kranckheiten zů gering sein wöllen/ so hat Got der almechtig krefftigere mittel die aus dem Element des wassers in die erden sprossent/ mit mineralibus, metallen vnd bestendigen corporibus, so von jhrer vnreinigkeit gescheiden vnd kein corruption gedulden/ sonder die krafft stercken vnd mehren/ vätterlichen begabt/ Also das zů gleicher weis/ wie die alten der Kreuter/ Samen/ Wurtzen/ Blůmen vnnd Frucht/ krafft/ durch sieden vnd kochen auffgeschlossen/ resoluiert vnd ausgezogen/ vnd dieselben brüe/ Apozemata, syrupen vnd safft/ den krancken/ als das jenige darein der spiritus vnd krafft der gekochten materi gelegt/ mitgetheilet/ Also müssen jetziger zeit da alle frombkeit/ Gottes forcht vnd Christliche zucht erloschen/ die bosheit vberhand genommen/ vnd dargegen die straff Gottes in höchsten grad gestigen/ krieg/ hunger/ thewre vnd Pestilentzische zeit vberhandt nemmen/ auch die Mineralia, Gemmæ vnd Metalla, zůr Medicin resoluiert/ gekocht vnd in Liquidam materiam gebracht werden/ der gestalt/ das sie hinfürter in kein Crassum corpus gerhaten/ sonder jre hohen spiritus jhre krefft vnd quintum esse in magen komme/ vnd von der lebern gern vnnd lieb- [sig. A5v] lich angezogen/ vnd zů einem nutriment werde/ dann da ligt der has im korn/ da ist die kunst/ da ist frewde/ da ist wonne/ da ist hilff vnd trost/ wiewol sollichs denen die es wissen solten/ vnuerstandts halben verborgen/ vnnd nicht discipuli der heilsamen lehr Theoprhasti/ zů werden vnnd zůsein begeren/ vnd also fast wenigen mit getheilet würt.

Nůn kan aber niemandts mit gůtem grund laugnen/ das die metallen/ item die krefftigen tugenden Succoum, Lachrymarum vnd Liquorum, Gummorum vnd Resinarum, als myrrhe/ asphalti/ weyrauchs vnnd schwebels/ so aller feule vnd corruption werend/ hoher vnerschöpflicher wirckung seind/ dann also haben die alten in terra sancta/ vnd die Griechen den wein mit Myrrha wie andere mit schwebel/ coagulo vnnd magnesia &c. erhalten/ dann wir alle wol wissen/ das der schwebel den wein rectificiert/ balsamiert vnd erhelt/ vnd ohne jhn oder andere sulphura nicht erhalten werden mag. Dieweil dann der rohe schwebel/ so durch sieden in wasser oder wein/ etwas/ doch wenig seiner rectification bekompt/ vnnd das rain von dem vnrainen gescheiden würt/ sein selbs vnnd anderer preseruatiffum ist/ So ist leichtlich abzůnemen/ was für herrlichere gaben er bey jhme hat/ so er durch den Spagyrum vnnd das Vulcanische werck/ von allen seinen gifftigen fecibus gele- [sig. A6r] diget würt/ so will ich vnangesehen das meine vigilie vnd labores niemandts also anfallend/ das ich vor meinem natürlichen alter mich alt machen/ nicht desto weniger aus vnderrichtung meines getrewen preceptoris mich solches nit hinderen lassen/ vnd also Ewer Fürstliche Genad zů vnderthenigem gehorsamen gefallen vnd notwendigen nutz gůthertziger artzet/ die bereitung des aller besten Theriax vnnd des schwebels an dises bůchlin hencken/ vnnd damit mir durch meine missgünstige/ der weg vnd zůgang zů E[uer] F[ürstlich] G[naden] nit abgestrickt/ vnd derselben für geben werde/ als ob es allein imaginationes vnd nit experientiæ per scientiam comprobatæ weren/ auch E[uer] F[ürstlich] G[naden] sehen/ das ein gewaltiger grundt darhinder/ so vbergib vnd presentier E[uer] F[ürstlich] G[naden] ich iemit neben disem bůchlein solchen bereiten thewren schatz den Theriacam vnd seinen gebrauch/ damit E[uer] F[ürstlich] G[naden] dessen vermögen/ grundt vnd warheit an andern personen erfaren vnnd versůchen lassen mög/ vndertheniger zůuersicht/ Ewer Fürstliche Gnad werden neben anderen gůthertzigen verstendigen personen/ ab diser meiner presentation/ beider des bůchleins vnnd Theriax/ vnnd sollichen natürlichen künsten ein genädiges gefallen tragen/ vnnd dises bůchleins vnd mein genädiger Patron vnd Herr sein vnd bleiben/ als der allerley kranckheiten vnd artzneyen allerley erfarung hat/ [sig. A6v] das will vmb E[uer] F[ürstlich] G[naden] deren ich mich hiemit zů gnaden befilch gantz vnderthenigklich beschulden. Datum Basel den ersten tag Mertzens. Anno/ M. D. Lxiiij.

E[uer] F[ürstlich] G[naden] Vndertheniger

Adam von Bodenstein Doctor.

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